晌
别作垧、日。北方方言。耕地面积的单位名。《柳边纪略》载：一“晌者，尽一日所种之谓也”。《黑龙江外记》载：“关外田土以晌计，一晌，六亩余，黑龙江亦然。”但各地耕作、播种的方式不尽相同，有的地方一个人在一天时间内所种或不只6亩。清《户部则例》载：“吉林站丁……每名给地十五晌九亩零”(“九亩”，还不该合为一晌地)。可见，彼处一晌地或合10亩，或以上。北方通例，一晌地俗合6亩。
别作垧、日。北方方言。耕地面积的单位名。《柳边纪略》载：一“晌者，尽一日所种之谓也”。《黑龙江外记》载：“关外田土以晌计，一晌，六亩余，黑龙江亦然。”但各地耕作、播种的方式不尽相同，有的地方一个人在一天时间内所种或不只6亩。清《户部则例》载：“吉林站丁……每名给地十五晌九亩零”(“九亩”，还不该合为一晌地)。可见，彼处一晌地或合10亩，或以上。北方通例，一晌地俗合6亩。
?—1256钦察汗国汗。蒙古孛儿只斤氏。※成吉思汗曾孙，拔都长子。元定宗死后，奉命与叔别儿哥率军3万扈送蒙哥(宪宗)至蒙古肇基之地斡难河(今鄂嫩河)，力排众议，破除窝阔台系诸后王争夺汗位之举，拥戴蒙哥
元云南行省金齿宣抚司辖地之一。据《元史·地理志》载，其地“在镇西路(今盈江县)西北(今小江流域与江心坡一带)”，为景颇、阿昌等民族先民聚居区。元初内附，至元十五年(1278)，隶金齿宣抚司管辖。时金齿
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
见“纳若”(1266页)。
宋代西州回鹘可汗。甘州回鹘可汗※仁美后裔。甘州回鹘汗国为西夏灭后，部分甘州回鹘人西迁西州。实力日益强大，后由其夺取西州回鹘可汗之位。宋宣和五年(1123)，西辽贵族耶律大石率众西迁，到达吐鲁番前，曾向
1900—1958近代伊斯兰教学者、教育家。字益吾，经名穆罕默德·特瓦托尔。河南孟县桑坡村人。回族。幼习阿拉伯文、汉文。青年时代先后到河南洛阳、许昌、沁阳、山西晋城、甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著
明代藏区部落名。属岷州卫，在今甘肃岷县境。宣德三年(1428)，其族僧人容中等入朝贡马，赐以钞、彩币表里等。后，其首领及宗教上层常遣人来朝，或亲自赴京，贡马及方物，与明中央保持密切政治、经济往来。自成
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡骨卜。遇事必以鸡骨卜吉凶，其法在鸡腿骨上的小孔内插入细竹签，以骨头上的小洞多少、竹签的倾斜度和所指方向，按求问的事项作出不同的解释。如问病情，以骨腿上洞少、竹
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
官名。元代始置。为安抚使属员。明代为世袭土官，秩正七品。清代多被精简。参见“安抚使”(908页)。