宋代播州土官墓。1957年发掘于贵州遵义东南郊。墓主为宋代播州安抚使杨粲。当地居民称“皇帝墓”。播州杨氏乃贵州四大土司(安、宋、田、杨)之一。始祖杨端，唐乾符三年(876)入播州，授武略将军，据其地，世袭其职，粲为杨氏第十三代土官，字文卿，小字伯强。官至沿边安抚使(从五品)、武翼大夫。约卒于宋端平(1234—1236)中，追封威毅侯，谥忠烈。其墓规模宏大，以巨石修筑，精工雕刻。有石雕侍女启门、文武官员、动物、花卉、器物等。是大型双室石刻墓。因早年被盗，出土文物不多，有影青宋瓷、金银器皿、带柄铜镜、宋铜币等。与宋代四川汉族官吏墓具有相同特点。铜鼓与少数民族侍女顶棺石雕人像的出土，反映出播州多民族杂居的地区特色。此墓属国家重点文物之一。
见“敖洛克腾”(1795页)。
1748—1805清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，世居吉林乌拉。字珠轩。乾隆三十三年(1768)，以马甲随征缅甸。三十八年(1773)，随军镇压金川土司叛乱。四十年，因功擢三等侍卫。金川平，叙功，赐
明清泗城府对外来汉族人户的称谓。泗城府(属邕州羁縻州)改土归流前辖红水河上游两岸壮、布依族地区。境内土地、山林、河流、民人均属岑氏土官及其官族部属——亭目、甲目所有，各有区域，称庄园。外地汉族入境投靠
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽，置十二宫，下皆设瓦里。蓊为辽圣宗※兴圣宫下之一瓦里。
亦译“七初子”、“初七觉士”、“七聪慧者”等。是赤松德赞赞普(755—797年在位)时，随莲花生和菩提萨最早出家的7名吐蕃僧人。其名称在藏史中所载不一，《贤者喜宴》记载是：拔赤斯、拔塞
参见“傣语”(2243页)。
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附。至元十三年(1276)置路。地在柔远路正西，东隔麓川。治所即今云南德宏州盈江县东北旧城。，隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为
侗族自称。又称“更”或“金”。参见※“侗族”(1458页)。
西夏党项族出兵前卜法一种。以艾烧羊髀骨，视其裂纹征兆以卜战争胜负。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年