晋代吐谷浑王。吐谷浑氏。※视罴子。晋安帝隆安四年(400)，父卒，以年幼，由叔乌纥堤继为吐谷浑王。后自称世子。义熙元年(405)，吐谷浑遭西秦乞伏乾归袭击，乌纥堤兵败走死后嗣立，率所部数千家奔保莫何川(今青海贵德西南)，自称大都督、车骑大将军、大单于、吐谷浑王，号戊寅可汗。史称其英武，有“振威梁、益，称霸西戎，观兵三秦，远朝天子”之志。励精图治，轻徭薄赋，信赏必罚，众庶乐业，势力日盛，邻近诸部相率归附。旋收复漒川(洮水以西)失地，并于义熙七年(411)率部击败南凉秃发傉檀太子虎(武)台，取浇河(今青海黄河南岸贵德县南)。为西秦所忌。八年，乞伏炽磐率骑2万进讨吐谷浑别部阿若干(一说为树洛干)于赤水(今甘肃岷县东)，阿若干败降。九年，复大破树洛干于浇河，虏其部众3千余户。同年，又先后败之于泣勤川、长柳川等地。十三年(417)，复击之于塞上(今甘肃临潭以南)，并破其弟阿柴(又作阿豺)于尧杆川(塞外)，屡遭战败，退保白兰(今青海都兰、巴隆一带)，惭愤发疾而卒。谥武王。
见“和硕特西后旗”(1451页)。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚
见“拓跋濬”(1359页)。
1617—1669明末清初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※室利稣坦玛之子。明崇祯十二年(1639)，父卒，嗣职。明亡，向清朝献金归顺。清顺治十八年(1661)，清廷
见“卜寨”(18页)。
清代八旗内司炮之兵。①内火器营炮甲：康熙三十年(1691)，于京城设※火器营，从八旗满洲、蒙古各佐领内选取炮甲一名，约880余兵。初定每年演炮8个月，每月6次。乾隆(1736—1795)间规定，每年秋
元代地名。又译答兰答八思。位于今蒙古国鄂尔浑河上游一支流，和林(今哈尔和林)西。为太宗窝阔台汗驻夏之所，在此召集诸王百官聚会，颁布律令，商议帝位继承及征伐等军国大事。
藏传佛教教派。源自帕主派。宋淳熙七年(1180)，达垅塘巴·扎希贝在拉萨北部之达垅地方建达垅寺，立派收徒，因以为名。该派僧人以戒行严整著称。该寺第九任堪布扎希贝考(1359—1424)，曾被明成祖封为
女真文字崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗索伦乡红光三村南山坡石砬子上。此为两山谷相交处，座西向东。题字距地面半米，相近两处，可辨者70余字。
书名。丁实存著。1943年成书。该书取材于《东华录》、《卫藏通志》、《大清会典》、《耆献类徵》、《宣统政纪》、《清史稿》、《筹藏奏牍》等书。概述西藏近300年受中央王朝统治之历史，详论清朝对蒙藏宗教政