旧时西藏地方政府在※珞瑜地区所置宗之一。相当于县。一作“金珠”(藏语意为“目如龙”)、“格当公巴”(藏语音译，意为“九坝”，寺庙名)。宗政府驻格当村，故名。位于珞瑜地区东端、波密的西南部。原为达木村珞巴族米古巴部落波觉氏族的牧场。清光绪七年(1881)，※噶朗王统辖了※白马岗，迁康巴人到此定居，隶属波曲宗达兴寺管辖。1931年西藏地方政府接管白马岗，遂于此设宗，仍属达兴寺管辖。一说划归波曲宗的松宗寺管辖。宗本由兴凯、格当、宁巴等3大村的头人轮流担任。1959年并入※墨脱县，废宗设区。居民为藏族。经济以农业为主，兼营林、牧业，产玉米、早稻等。
唐代契丹部落联盟首领。出自大贺氏族。贞观二年(628)，率其部落背突厥附唐，此开契丹历史归附中原王朝之先河，从而引起突厥恐慌，急遣使索讨，愿以反唐隋将梁师都(时称“梁国皇帝”，依附突厥)易之，唐太宗严
藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下之一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。铁乖温为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。
清代至民国时满族中年以上妇女的一种传统发式。一称盘盘髻儿。主要流行于东北、北方地区。其发式、梳发于脑顶或偏脑后，挽发二三匝，盘成一髻，髻心隆起，中贯以簪，故名。民国后，逐渐改为盘于脑后，直至剪发。
延边朝鲜族地区的工人团体。1920年在延吉县龙井镇成立。1924年提出同盟纲领：(一)依靠工人阶级团结的力量，实现新社会;(二)促进朝鲜族民众运动，并成为先驱者; (三)提倡无产阶级生活意识的民众文化
即“完颜阿离补”(1165页)。
1109—1177南宋将领，党项族。本名世辅。党项部苏尾九族巡检李永奇子。年方17随父出战金人，缒穴获敌，经略王庶奇之，补承信郎，充队将，由是知名。转武翼郎，充副将。金人陷延安，授承宣使，知同州，以计
即“梁水”(2125页)。
吐蕃王子。又作赤南德约松。※达磨赞普长子。小妃蔡邦氏尤莫赞莫藩所生。生于雍布拉康。唐会昌二年(842)，达磨被刺杀后，长妃那囊氏持势拥永丹(乞离胡)为赞普，因相传永丹系收养乞丐之子，又谓是达磨妃綝氏兄
南北朝时期北上黄地区少数民族的总称。以地名为族称。古代称※荆蛮。南朝齐时属雍州。分布在今湖北蛮河与汴水间。南齐建元二年(480)，乘北魏攻齐，※南襄城蛮、司州蛮举兵之机，其首领文勉德(又作文施德)亦举