格根额尔德尼
1865—?
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部的活佛，简称“格根”。六世罗布桑巴尔丹吉格梅特于咸丰十年(1860)圆寂后，经数年寻访，于同治四年(1865)他被确认为转世灵童，为伊拉古克散呼图克图七世，迎入寺内坐床。以属下沙比纳尔集资向清廷捐献巨款，被赐予“乃布泰尔黑车臣”(明哲)称号。光绪五年(1880)，经理藩院批准，将呼毕勒罕称号改为呼图克图，正式管理沙比纳尔。同年，应召入京参加法会，并觐见皇帝。六年，例应于第二批年班进京，但未获传知。
清嘉道年间新疆伊斯兰教白山派和卓反清叛乱。先后有4次。嘉庆二十五年(1820)，张格尔(新疆喀什噶尔人，维吾尔族，幼居浩罕)纠集安集延阿哈呼里等百余人、布鲁特(今柯尔克孜族)萨雅克部、冲噶巴什部等50
卫拉特蒙古人宗教节日。每年春秋二季，择佳日，各库伦喇嘛驾佛巡游。春巡一日，秋巡三日。届时，家家献哈达，夹道跪拜，头触佛座，祈求幸福。是日只饮奶茶，戒杀牲畜。
即“伏尤亥玛发”(798页)。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
1634—1680清朝将领。满洲镶白旗人。兆佳氏。武达禅之子。顺治七年(1650)，晋三等轻车都尉。十五年(1658)，随征南将军卓卜特至贵州征明桂王朱由榔。十六年，进师盘江，败李定国军，定云南。康熙
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、
匈奴姓氏。东汉建武二十四年(公元48年)，右薁鞬日逐王比(比为名)自立为䤈落尸逐鞮单于(又称呼韩邪单于)。次年，附汉。二十六年，入居西河郡(今内蒙古东胜县东南)。其后裔降汉，遂以“尸逐”
?—1221金大臣。本名习烈。河北东路(治今河北河间县)算主海猛安人。女真族。徒单氏。武定军节度使府君奴子，母系金熙宗女。初充奉御。大定二十七年(1187)，娶金世宗女息国公主，加定远大将军、驸马都尉
见“俟利发”(1690页)。
唐末五代时南宁州领主之一。南宁州(今贵州惠水南)人。与都云(今贵州都匀)※尹怀昌分据南宁州。原为该部首领。后晋天福八年(943)，以所部温那等18州归附楚王※马希范，因无官府，仅立牌于冈阜，略以恩威羁