萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇女供奉。祭品用狍子。祭祀的狍子肉被吃完后，骨头要全部扔在火中焚烧。鄂伦春人过去吃饭，都先往火堆里投些食物，敬火神先享用。民间流传有一妇女因用猎刀捅火，伤了火神的脸而点不燃火，故习惯禁忌很多：不能向火上泼水、吐痰，烤肉时不可用刀子叉肉，出猎中做饭不能烧蹦火星的木柴等。到亲戚家拜年，进门需先向火神叩头，然后才拜长者。
清外蒙古诸旗之一。牧地在奇勒稽思诺尔之东。东至托果诺尔接军台界，西至桃赉图接本部左翼左旗界，南至达兰图鲁库，北至奇勒稽思诺尔接杜尔伯特游牧界。有佐领2。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。康熙二十七年(
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
书名。又名《明译天文书》。洪武十五年(1382)西域回回人海达儿(又译黑的儿)等奉明太祖朱元璋命，以元遗阿拉伯文伊斯兰教天文书译出。凡4卷：卷1总释题目为第一类;卷2断说世事吉凶为第二类;卷3说人类命
见“金帐”(1470页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台之东。东接车臣汗部右翼中旗，西至布拉斡搜吉，南达什硼陀罗海，北抵本部中右旗及中右末旗。有佐领5。会盟于汗阿林盟。郡王固鲁什喜从子开木楚克，康熙二十七年(1688)率属
有关外商于西藏进行贸易应遵守之规定。乾隆五十八年(1793)善后章程规定：准许在藏居住贸易的巴勒布、克什米尔等进行兴贩，由其头目按名造册，存驻藏大臣衙门备查;巴勒布商民每年准贸易3次，克什米尔商人每年
明朝与北元的一次战争。洪武元年(元至正二十八年，1368)，明军北伐，包围元大都(今北京)。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔率宫室退居上都开平(在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，伺机南下复取大都。二年春，明将
原始社会中后期由若干血缘近亲家庭组成的一种社会经济单位。萌芽于母系氏族晚期，普遍存在于父系氏族制阶段。在母系氏族繁荣期，氏族内划分出若干个母系大家庭公社作为生产和生活的单位，实行平均分配，民主管理，生
见“哲布尊丹巴呼图克图七世”(1861页)。
唐朝纳抚※靺鞨所置州名。李渊建唐时，曾于武德(618—626)初年，为安置粟末靺鞨乌素固部归附民户置慎州，隶营州都督府(治所在今辽宁省朝阳)。据《旧唐书》载，武则天载初二年(690)，为处浮渝靺鞨之部