毛杉树歌节
布依族民间传统节日。每年夏历三月初三以后的蛇日举行，连续3天。地点在贵州安龙县德卧镇。参加者以安龙、贞丰、册亨、望谟、兴义等地布依族为主。相传布依族英雄彭臣、马武因向清顺治帝贡献名马，被封为大将，奉命回黔剿匪，阵亡于德卧坡马箐地方，葬于“毛杉树”之下，时值三月初之蛇日。后人为示纪念，每年于是日举行祭祀，相沿成节日。届时，由寨老主持积资祭奠。祭毕，分肉回家再祭。青年男女则身着节日盛装，成群结队互唱山歌，谈情说爱。
布依族民间传统节日。每年夏历三月初三以后的蛇日举行，连续3天。地点在贵州安龙县德卧镇。参加者以安龙、贞丰、册亨、望谟、兴义等地布依族为主。相传布依族英雄彭臣、马武因向清顺治帝贡献名马，被封为大将，奉命回黔剿匪，阵亡于德卧坡马箐地方，葬于“毛杉树”之下，时值三月初之蛇日。后人为示纪念，每年于是日举行祭祀，相沿成节日。届时，由寨老主持积资祭奠。祭毕，分肉回家再祭。青年男女则身着节日盛装，成群结队互唱山歌，谈情说爱。
参见“傣文”(2242页)。
古代蒙古人主要以氏族、部落名为姓。族姓氏通常以祖先名字命名，如成吉思汗十世祖辈不古讷台、别勒古讷台后人分别以不古讷兀惕、别勒古讷惕为姓氏;其九世祖辈巴阿里歹、沼兀列歹后人以巴阿邻、沼兀列亦惕为姓氏，等
①契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。迭刺部人。生于祖州(今内蒙古巴林左旗西南)。为契丹开国皇帝※耶律阿保机祖父。曾任大迭剌部夷离董，掌兵马、主刑辟，握部落联盟实权。在任期间“始教民稼穑，善畜牧，国以
解放前广西南丹大瑶寨保留的一种原始家族公社的残余形态。当地瑶族称“破卜”，意为“同宗共祖”。以血缘为纽带的若干家庭组成，保留有一定数量的公有地，各户有平等使用权，谁种谁收，不能据为己有;有的以全体成员
清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。理藩院尚书※延煦之子。光绪二年(1876)进士，累官理藩院侍郎。二十四年(1898)，戊戌变法维新失败后，在朝汉官罹法网者众。其秉公直谏，独奏论刑狱贵持其平，不
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。又称嘉楚桑希，意为“汉人少年桑希”。汉族。后赐跋氏族称。驻吐蕃之唐使贾珠嘎堪之子。曾奉赞普命使唐取佛经，于长安面见唐皇，取回佛经千部，并赴五台山观看寺院
契丹开国初期将领。为辽太祖※耶律阿保机亲侄。契丹族。史载其性沉毅，有勇略。自幼受养宫中，成人后追随阿保机南征北讨，多有功。阿保机登皇位时，以力拥为佐命功臣之一。后在开国之初“诸弟之乱”中，严束部下，未
国民政府在大瑶山所设军事机关。1940年广西省政府为了加强对瑶族的统治，下令于大瑶山中心区金秀设置。委任潘耀武为署长，带兵进入瑶山，遭瑶族人民坚决抗拒，治所被迫寄设于修仁县达半年之久。后经残酷镇压，移
921—1005宋代天文学家。号渔叟。西域鲁穆国(今小亚细亚地区)人。信奉伊斯兰教。精于历算。宋太祖建隆二年(961)，来中国居汴(今开封)，将鲁穆文字姓氏音译为汉字马依泽，遂以马为姓。因用周显德钦天
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。