沙拉·图吉
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
古地名。高句骊筑。泊汋，音近今辽宁省境蒲石河之“蒲石”。故址有二说：一说在今蒲石河入鸭绿江处(今宽甸县境);一说其与泊汋口非一地，应在今辽宁丹东市东北九连城。贞观二十二年(648)，唐将薛万彻率军自山
契丹部族名。原于8部中各析出20户以戍※奚族民，侦候落马河(今内蒙古赤峰市境内西路嘎河)及速鲁河侧，置20详稳(将军)，后户口蕃息，辽圣宗时(982—1031)置部，为圣宗34部之一，设节度使统领。隶
即“故国川王”(1578页)。
蒙古宗王。一译脱脱木儿、脱脱帖木儿。孛儿只斤氏。※忽必烈弟岁哥都之子。至元十二年(1275)，奉命随皇子北平王那木罕出镇西北地区。次年，乘机发动叛乱，为蒙哥子昔里吉与元将忽怜击败。寻与昔里吉复暗中勾结
金封爵，小国一字王号。至宁元年(1213)，宣宗第三子完颜守绪(哀宗)受封。守绪，元兴二年十二月(1244年初)即帝位。改元正大。行招抚地方武装，停止攻宋、专力抗御蒙古之策。正大九年(1232)三峰山
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
?—1802清朝大臣。字香圃。满洲镶白旗人。乌苏氏。乾隆二十五年(1760)进士，选庶吉士。历翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。二十九年(1764)，入直上书房，充《四库全书》总阅，
伊犁清真寺名。乾隆四十九年(1784)建。位于今新疆伊宁市。建筑富丽，上覆琉璃。旧有房院10处72间，澡堂1处22间。可容1500人作礼拜。附有经文学校。此外尚有铺面33间，糖坊2处。为伊犁地区回民重