清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。世居佟佳，以地为姓。字渊若。图赖之孙，佟国纲次子。康熙进士，擢侍讲学士。五十五年(1716)，擢广东巡抚。任内，疏请沿海官员应轻装简从。由粤东至浙江等处巡视海运;曾勘查海塘并请改土筑为木石筑，以加固堤岸、水闸，护沿海农田。均被康熙帝采纳。曾扈从康熙帝巡视齐鲁秦晋等省，并侍皇子讲读。后革职，赴西宁军营效力。及至，与皇子允禵交结。雍正元年(1723)，召还京，命提督江南学政。二年，授浙江巡抚。任内，整顿驿站，颇有成效。四年(1726)，迁兵部尚书兼内务府总管。五年，因交结允禵、年羹尧，革职，诏发察罕托浑水利处效力。次年，回京。乾隆元年(1736)，赏副都统衔，协理咸安宫事务。
即“赤那思”(1012页)。
西夏晚期重臣。党项羌族，皇族。应天四年(1209)，蒙古军攻西夏中兴府(今宁夏银川市)外卫，奉襄宗命率兵5万守克夷门。先败蒙古军，相持两月后，防备渐弛，被蒙古军设伏俘获，克夷门失守，襄宗纳女请和。被囚
见“景颇”(2222页)。
旧时西藏地方法律之一。亦称“佛门十善”。源于吐蕃时期，后逐渐成为西藏社会一般道德规范和某些法典之蓝本。其内容：不杀生造罪;不偷盗财物;不与他人邪淫;不谎言妄语;不挑拨离间;不恶言咒骂;不散布流言;不仇
唐代吐蕃奴隶社会中奴隶之一种。其地位与另一类最低级的奴隶“宁更”相似，无任何人身自由与权利。参见“更”(1048页)及“宁更”(625页)。
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯，血缘组织结构牢固。从事农业生产，推行封建制
中国西北古族名。自称盍稚。关于其族源，主要有两说：一说氐、羌同源而异派，认为殷周时，氐族尚未从羌人中分化出来，甲骨文虽有“氐”字，但含“絜带”、“征发”之意，并非族称，春秋战国时，始作为族称;一说氐、
傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平
?—974五代末至宋初，归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945)，兄曹元深卒，继任。三年，被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955)，被后周
旧时对部分瑶族的他称。分布在云南南部和广西西部等部分地区。不同地区各有其自称。因过去经济作物多种蓝靛，并以蓝靛染衣服，故称。