法若真
清朝大臣。字黄石。山东胶州人。回族。其家本山东望族，本人赐进士出身。康熙八年(1669)己酉科五经异材特召考选之会魁。授翰林国史院中书舍人。历任江南安徽布政使、湖广右布政使司左参政。后调京任翰林秘书院侍讲，奉命纂修《太宗实录》，任国史院编修，加升一级。掌曹奏章、诰、敕撰文。又任典试入闱正主考、国史院庶吉士。善诗、词、书画，时人称为“三绝”。
清朝大臣。字黄石。山东胶州人。回族。其家本山东望族，本人赐进士出身。康熙八年(1669)己酉科五经异材特召考选之会魁。授翰林国史院中书舍人。历任江南安徽布政使、湖广右布政使司左参政。后调京任翰林秘书院侍讲，奉命纂修《太宗实录》，任国史院编修，加升一级。掌曹奏章、诰、敕撰文。又任典试入闱正主考、国史院庶吉士。善诗、词、书画，时人称为“三绝”。
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。藏族。※宗喀巴弟子。西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意妙音法尊)。出生于桑耶地方，于泽当寺出家。从桑浦寺聂贵仁桑等听《波罗密多经》、《因明学》;随觉摩
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
书名。田兴奎修，吴恭亨纂。20卷。成书于民国十二年(1923)。内容包括地理、沿革、疆域、天度、沿革表、旧都区表、澧水、溇水，户口表、富庶表、实业、建置、城廓、仪会、廨署、警察所、教育会、劝字所、学校
地名。一称东科尔。位于今青海湟源县。雍正五至六年(1727—1728)置。为青海蒙古、西宁四十族与内地商民市易场所。初设参将1员、千把总3员，隶西宁县管辖。乾隆五十七年(1792)，被定为丹噶尔厅所在
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
根据语言发生学分类法划分的语系之一。最早是德国传教士和人类学家施密特(W·Schmidt)于1906年提出来的。使用这个语系语言的民族，分布在印度、尼科巴尔群岛(印属)、缅甸、马来西亚、泰国、柬埔寨、
描写壮族风情的古体诗。一首五言四十句。唐白居易(772—846)撰。居易字乐天，号香山居士，下郢(今陕西渭南)人。内容描述邕州黄峒蛮(今广西左右江流域壮族先民)的风土人情，如地理位置、土民与峒主的装束
清代官名。满语汉译。初称代子，清太宗天聪八年(1634)，改为“骁骑校”，是佐领的副手，协助管理本佐领事务，终清一代不改。参见“拨什库”(1377页)和“骁骑校”(1782页)。
?—1668清初大臣。蒙古族。明朝吴允诚后裔。顺治元年(1644)，投清，自称应袭恭顺侯。时江南未平，粮道阻绝，他从明总兵朱国弼驻淮阳，统理漕务，遂请睿亲王多尔衮作书遣使招降之，继招抚代州、繁峙、崞县
①(1281—1311)元朝第三代皇帝。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈曾孙，※答剌麻八剌长子。蒙古语尊称曲律皇帝。成宗大德三年(1299)，以宁远王阔阔出总兵北边，怠于备御，受命代之。四年，破叛王海都军