傣语音译，“波”意为“父”或“长者”，“朗”含有“绳索”或“捆绑”之意，即专以绳索束缚他人的长官。解放前云南西双版纳封建领主召片领及召勐派往下属辖区负责督察工作的特使。大多由领主的家臣或亲属充任，故当地百姓把召片领和召勐的大小家臣通称“波朗”。主要负责监督和控制下属各级头人，并为召片领和召勐向农民催缴租赋劳役。召片领所委派者不仅有权监督各勐的召勐，而且代表所辖的勐参加宣慰使司署的议事庭会议;召勐所委派者主要是控制勐内下属各“陇”、“火西”的头人和百姓。在职期间，召片领或召勐按其职位高低赐给一定土地作为“俸禄”，称“纳波朗”，由他们以份地的形式分给农民或农奴耕种，收取地租自给自养，去职即归还，所谓“田随官走，谁当波朗谁占有”。是傣族封建领主进行强化统治和向人民攫取赋役的忠实工具。
部分瑶族自称。分布在贵州黎平、从江、榕江和广西三江、龙胜、临桂、融安等地。他称“八姓瑶”。操“布努话”，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
16至18世纪乌兹别克人创建的布哈拉、希瓦、浩罕三汗国的统称。居民大都操乌兹别克语，信仰伊斯兰教。主要从事农业，畜牧业和商业也很发达。19世纪下半叶，相继为沙皇俄国吞并。参见“乌兹别克汗国”(351页
?—1267蒙古国将领。契丹族。都总管万户常山子。蒙哥汗四年(1254)父卒袭职，领本万户诸翼军马。从都元帅纽璘南下伐宋，攻重庆(今四川重庆)、沪州(今四川沪州)、叙州(今四川宜宾)等城，屡建功。继从
见“郭不离”(1903页)。
1259—1314元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为
见“遥里”(2370页)。
即“马訾水”(179页)。
?—1791清代武官。索伦人。姓都拉尔氏。乾隆五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号吉尔孔额巴图鲁，官佐领。五十六年(1791)，从征廓尔喀，在帕朗古战斗中阵亡，追赠云骑尉世职。
书名。清殷化行撰。一卷。载述康熙三十五年(1696)、三十六年作者扈从康熙帝征伐准噶尔部噶尔丹的大事记。记事始于康熙三十四年冬，迄于三十六年八月十一日。书中对清军进军路线，战略部署，以及昭莫多战役情况