洛桑坚样嘉措
清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766),洛桑丹悲坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经,后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786),赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年,返青海。五十八年(1793),入京,任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798),在多伦诺尔掌喇嘛印务处,授“禅师”号。十六年(1811),赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766),洛桑丹悲坚赞圆寂后,被选为转世灵童,即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经,后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786),赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年,返青海。五十八年(1793),入京,任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798),在多伦诺尔掌喇嘛印务处,授“禅师”号。十六年(1811),赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
南北朝时期南襄城少数民族的总称。以城名为族称。分布在今湖北南漳地区。南齐建元二年(480),其首领秦远乘北魏攻齐,官军尽发,郡县无备之机,攻潼阳(今湖北潼水马良坪一带),杀县令焦文度,破临沮(今湖北当
亦称“族外婚”。一种从自己所属社会集团之外选择配偶的制度。发生于旧石器时代中晚期,发展演变流行至今。外婚制是氏族产生的前提和标志。最初由于分工和生存的需要,在自然选择作用下,原始血缘群体逐步由近及远排
唐代后突厥贵族。又作哥解颉利发。毗伽可汗大臣。开元十二年(724)七月,受毗伽可汗遣赴唐求亲。在长安(今陕西西安)深受礼遇,曾随玄宗野猎。唐朝以其位轻礼薄,终未允婚,八月,离长安返归。
见“萧思温”(1997页)。
①明代史籍对台湾称谓之一。《明史·鸡笼传》:“鸡笼山在澎湖屿东北。故名北港,又名东番,……地多深山大湖,聚落星散,无君长”。明代东番即泛指名湾。 ②山名。位于今台湾西北部基隆港口外,形似鸡笼,故名。清
书名。元虞集撰,门人李本编。50卷。内《在朝稿》20卷,《应制稿》6卷,《归田稿》18卷,《方物稿》6卷。作者为元中期著名文士,历仕7朝,先后任集贤修撰、翰林直学士、国子祭酒、奎章阁侍书学士。生平著述
突厥汗国官号。其意谓“发须”。《通典·突厥上》:初,突厥官号,“凡有十等,或以形体,或以老少,或以颜色须发,或以酒肉,或以兽名。”突厥“谓发为索葛,故有索葛吐屯。”据今人考证,句中“发”似为“须”字之
我国自称maη35的“莽人”使用的语言。当地傣族称他们为“岔满”。莽人主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县的南课新寨、平河中寨、下寨和雷公打牛等4个村寨,共500人左右。在国外主
①西域古城名。见明《边政考》:在土力苦址(今新疆温宿县东南铁林格)西北百里,3城相连,周环山水。《清朝续文献通考》云:阿克苏旧城,不用砖石,就高崖陂陀,削以为墙,联属3城,皆周里许。中城有东西南3门。
见“耶律敌烈”(1318页)。