查成语>历史百科>民族起源>王静如

王静如

1903—1989

中国现代著名语言学家,民族古文字学家。汉族,河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后,考入北京民国大学语文系,1927年入清华大学研究院,1929年就职于中央研究院历史语言研究所。1933年赴法、英、德等国考察学习,1936年回国,任北平研究院史学研究所研究员,先后兼任中法、辅仁、燕京、中国等大学史学、中文等系教授、研究部导师、系主任等职。1950年任中国科学院考古研究所研究员,1953年调中央民族学院任研究部教授和室主任,1958年任中国科学院民族研究所研究员,学术委员和室主任,1978年以后任该所研究员,学术委员,兼中国社会科学院研究生院教授和博士研究生导师。解放前受其父辛亥革命元老,知名爱国人士王葆真影响,曾加入国民党,积极参加爱国进步活动,拥护中国共产党的抗日救国主张。1949年任民革北京市筹委会副主任秘书。从1978年起当选为民革中央第五、六届中央委员,1983年任政协第六届全国委员。一生从事语言学、历史学和民族学研究工作,尤以对中国古代少数民族如突厥、回鹘、吐蕃、契丹、西夏、女真等民族历史、语言、文字之研究著称,成就卓著。其中1932年至1933年撰著出版的《西夏研究》第1—3辑,成为中国西夏学的奠基之作,1936年,法国院士会铭文学院授予该书以东方学茹莲(S、Julien)奖金,是中国学者个人荣获该项奖金的第一人。解放后,1964年曾倡议发起组织敦煌西夏考察工作,使敦煌考古与西夏研究取得新进展,并招收培养西夏学研究生,为中国的西夏研究做出了新的贡献。

猜你喜欢

  • 萨迦四喇章

    元代所建藏传佛教萨迦教派款氏家族的四座喇嘛府邸。“喇章”或作“喇让”,藏语意为“喇嘛府邸”,或译作“方丈”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年,1073),款氏家族于萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺立宗,传至

  • 沙不丹

    ?—1453明代蒙古郭尔罗斯部首领。一作彻卜登。郭尔罗斯为兀良哈属部,故明人称之为“兀良哈之沙不丹”。其女阿勒塔噶勒沁为脱脱不花之妻,生摩伦台吉,因与部属私通,被脱脱不花刺伤耳鼻,休遣回娘家,双方从此

  • 村口迎客

    门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至,全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客,女主人持瓢站立斟酒,客人喝一口,斟上一点,始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时,则全家携

  • 古儿列兀惕

    中国古代北方部落名。其氏族有准忽儿斤、畏马忽惕。居地邻近弘吉剌、巴儿忽等部,与这些部结有姻亲关系。成吉思汗麾下大将额不干及其子孛栾台,即出自该部。后逐渐融合于蒙古共同体中。

  • 塔坦达

    满语与鄂伦春语音译。满语“塔坦”意为“窝铺”或“外出的住处”,“达”是“头目”或“长”的意思。鄂伦春语意为“一个火堆的首领”,两者皆指“家族长”或“狩猎长”、“小组长”。鄂伦春族※“乌力楞”为家族公社

  • 哈玛尔卫

    见“罕麻卫”(1173页)。

  • 好德格沁

    内蒙古敖汉旗地区的一种独特的民间歌舞。当地汉族称之为“蒙古秧歌”。以求福祈寿、四季平安、人畜两旺,以歌舞剧的形式在春节期间演出。由头戴假面具、身穿民族服装的六人来表演;其中一人扮演白音查干巴特,即白老

  • 曹万兴

    清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正,备受时人拥戴。功课之余,潜心于阿拉伯文书法。长于改兰

  • 安济哈雅

    准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草,宜耕牧,旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757),扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑,杀噶勒藏多尔济,与呢吗等合兵,自其地移居

  • 头目

    旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落,每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722),将裕固族划分为“七族”,并授各部头目以守备、千总、把总等职衔,头目世袭,副头目或世袭或选举。因部落头