藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
云南古国名。简称白国，亦称白崖国。公元前2世纪汉武帝时今白族张氏始祖位果建于益州郡白崖(今云南弥渡县红崖)。三国时龙佑那改名“建宁国”。唐初张乐进求让位于南诏乌蛮蒙氏，共传33代。
清代喀尔喀蒙古的法令汇编。亦称《喀尔喀吉鲁姆》、《喀尔喀三旗法典》。由喀尔喀王公领主分别制订于康熙四十八年(1709)至乾隆三十五年(1770)。其法律效力自诸法令颁行日起维持到1924年第八世哲布尊
青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许
见“阿沙”(1192页)。
唐代南诏国第十一代王世隆(酋龙)年号。860—?年，后改元“法尧”，终止年代及改元时间均不详，有文献可查者有13年。
? —371高句骊国第十六世王。亦名钊。美川王※乙弗子。晋咸和六年(331)，父死，以太子继位。值鲜卑慕容氏鼎盛，双方抗争益烈。即位第四年，增筑平壤城，有意将中心南移。咸康五年(339)，以前燕慕容皝
见“亦不剌”(871页)。
契丹语音译，意为“收国”。辽太宗耶律德光的宫卫※永兴宫的契丹语音译为“国阿辇斡鲁朵”。
彝语音译，意为“不好的黑彝”或“软骨头黑彝”。解放前四川大小凉山奴隶主阶级以血统划分的阶层之一。骨血中掺杂有大量的其他等级或其他民族成分。属此阶层的黑彝无论多富有，亦不能与“诺伯”、“诺低”联姻。甚至
古地名。又作蒙坑。在今山西襄汾、曲沃二县之间汾河以东。《魏书·安同传》曰：“汾东有蒙坑，东西300余里，径路不通”。北魏天兴五年(402)，拓跋珪遣长孙肥等围后秦姚平军于柴壁(今山西襄汾县西南汾河东岸