清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩猎采集为主。狩猎多为集体进行，每当春深草茂，村社首领动员族人各持器械、干粮，带上猎犬，集体围猎，猎获野兽，平均分配。也兼营农业，但没有犁、耙、铫、啖等农具，更不识牛耕，仅用短刀、小锄“斫树燔根以种芋”。据《番俗六考》载：“种时男妇老幼皆往”。“收芋时，穴为窑，积薪烧炭，置芋灰中，仍覆以土，聚一社之众发而啖焉;甲尽则乙，不分彼此。”仍处在原始社会末期。
鱼肉干。赫哲语音译。亦称“才尔嘎查”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。鱼、兽肉是赫哲人旧时的主要食物，为保证常年和灾年有肉可吃，他们将捕鱼旺季捕得的鱼晒成鱼干储存备食。晒鱼干多在风多、凉爽、气候干
蒙古部落分支名。清代新疆伊犁察哈尔人专称。见“察哈尔营”(2475页)。
清代对开垦蒙古地区土地的简称。清政府对蒙旗土地的开垦，先禁后驰，约经禁垦、限垦、放垦三个时期。天聪八年(1634)划定蒙古牧地疆界，令各守地界，不准越界。这一封禁政策即包含着禁垦的内容。顺治、康熙、雍
对回族人的简称。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
见“耶律撒剌”(1323页)。
西夏皇帝称号。宋明道元年(1032)夏国王李德明死，太子元昊继位，欲正式称帝，遂废弃唐、宋所赐李、赵姓，自号嵬名氏，亲族皆以此为姓。称兀卒，又作吾祖，党项语皇帝意，也作青天子。后代西夏皇帝皆称此号，译
元代傣族土司。元中统(1260—1264)中，其地首领归附。至元十三年(1276)，置路。领三甸。治所在今云南永德县东北永康。隶金齿宣抚司，为金齿6路之一。明洪武十五年(1382)，改为镇康府，十七年
(1724或1715—1764或1763) 清代著名文学家。汉军正白旗人。名沾，字梦阮、芹圃。号雪芹、芹溪居士。先世居河北丰润，降清后为内务府包衣(又称“阿哈”，意为奴仆)。生于南京。曾祖曹玺、祖父曹
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
清帝的近臣。清圣祖玄烨以内廷事务缺少统领之人，因而从内廷诸勋戚中挑选，特设此职，无定员，秩视一品，凡乾清门以内侍卫、司员诸务皆命统辖。帝王出宫、巡幸，命其扈从，或代宣王言，名位优重，例戴花翎。嘉庆后，