番耆
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。
清代对高山族“番社”中孚有声望的老者称谓。不属村社头人，但重要社务如通事、土目的禀举或请斥革，村社公有土地的给垦或典押等，常由他们签名认许，社内争执，通事、土目也常会同他们予以调处。
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
渤海国第三世王大钦茂的谥号。取意于其人于唐开元二十五年(737)继位后，偃武修文，使渤海区内的政治、经济和文化皆得到迅速发展，一生以“文治”著称。钦茂于唐贞元九年(793，一作十年)死后，其国未报请唐
明代建州女真※长白山部所属三部之一，又称鸭绿江路。因沿鸭绿江居住，故名。地当佟佳江(今浑江)以东与鸭绿江合流以西附近上游左岸地区，约在今吉林省辑安、塔甸(长白朝鲜自治县)等县境。以农猎为生。明万历十九
藏语称“玛儿”，为藏、蒙等族人民用牛羊乳制成的食品。流行于西藏、四川、青海、甘肃及云南等藏区。一般用土制方法：即将奶汁稍加温，倒入大木桶(藏语称“雪登”)内，用一装有园盘的木棒上下提拉数百次，使油水分
地名。今属芒康。东至巴塘，南邻盐井，西界科麦，北抵贡觉。金沙江与澜沧江之分水岭，世称宁静山(今芒康山)。为川、滇入藏大道。元延祐(1314—1320)间，被蒙古人占领，建春绷寺。明正统九年(1444)
古地名。见《汉书·西域传》。为古代内地与西域连接的门户之一。昆仑山玉石由此输入中原，故名。西汉置玉门关，遗址在今甘肃敦煌县西北小方盘城。为丝绸之路枢纽，“北道”起点。三国以后，因丝绸之路“北新道”畅通
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元三年(1266)，世祖忽必烈第四子那木罕(又作南木合)受封。
见“越里吉”(2190页)。
参见“达旺细哲”。
西夏高僧。法名德慧。住贺兰山佛寺，后被封为智昭国师。仁宗时曾译《佛说圣大乘三归依经》、《圣大乘胜意菩萨经》和《佛说圣佛母般若波罗密多心经》等。