福全
?—1703
清朝亲王。清世祖※福临次子。康熙六年(1667)，封裕亲王，参与议政。十一年(1672)十二月，疏辞，获允。二十二年(1683)，扈从太皇太后幸五台，至长城岭而还。二十九年(1690)，以准噶尔部噶尔丹占有漠北蒙古喀尔喀领地，南侵漠南，深入乌珠穆沁，受命为抚远大将军，率军出古北口进驻博洛和屯，大败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。后因偏信济隆为噶尔丹游说，不即追击，罢议政，罚俸3年，撤3佐领。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹，击败叛军。卒，谥宪。
清朝亲王。清世祖※福临次子。康熙六年(1667)，封裕亲王，参与议政。十一年(1672)十二月，疏辞，获允。二十二年(1683)，扈从太皇太后幸五台，至长城岭而还。二十九年(1690)，以准噶尔部噶尔丹占有漠北蒙古喀尔喀领地，南侵漠南，深入乌珠穆沁，受命为抚远大将军，率军出古北口进驻博洛和屯，大败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。后因偏信济隆为噶尔丹游说，不即追击，罢议政，罚俸3年，撤3佐领。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹，击败叛军。卒，谥宪。
清代蒙古官职名。也称管旗副章京或和硕梅伦。辅佐协理台吉或管旗章京管理一般旗民事务。10苏木以下的小旗设1名，10苏木以上的大旗设2名，有两个梅伦时，通常分别冠以东、西字样，以示区别。三等台吉待遇，帮办
景颇语，意为“栽芋”。景颇族最古老的姓氏。据说景颇族先人最早学会栽种的作物是芋，后来才慢慢学会点种旱谷、玉米、荞等，故名。今天景颇族人在给亡魂祭献时必须用芋，甚至墓上也多画有芋的标志，以纪念祖先栽芋的
见“白眉可汗”(606页)。
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
?—576北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾安(或乾定)。孝闵帝※宇文觉子。保定元年(561)，封纪国公，邑万户。建德三年(574)，进爵为王。出为总管利、始等5州及大小剑二防诸军事
成吉思汗灵堂八白室所在地。蒙古语音译，意为“多泉”。在今内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗伊金霍洛苏木。据《成吉思汗祭典》载，该地有巴噶卜拉噶(小泉)、伊克卜拉噶(大泉)、托古噶卜拉噶、莽罕卜拉噶、阿鲁卜拉噶、
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。亦作满兀四，又称矮儿克勿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第四子。驻牧于张家口西北边外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在张家
?—97汉西域车师后部王。居务涂谷，领4000余户，有众15000余，兵3000。建武二十一年(公元45年)，与鄯善王、焉耆王遣子入侍汉。以光武帝不纳，奔附匈奴。明帝永平十六年(73)，复欲内附，遭匈
门巴族传统的民间戏剧形式。在民间舞蹈基础上演变而成。演出时，根据角色的不同，演员分别戴不同脸谱的面具，扮演动物形象，需披挂动物服饰。以舞蹈表演为主，少有道白。唱词采用散体歌谣形式，曲调随内容和情感而变
即“叶护可汗”(540页)。