元末哈密镇将。亦作忽纳失里、纳忽失里、兀纳失里。蒙古贵族。初封威武王，后改肃王，又称哈梅里(哈密)王。明洪武十三年(1380)，闻明都督濮英练兵西凉，欲开哈梅里之路，以通商旅，惧遂遣使至明廷贡马。翌年五月，复遣回回阿老丁贡马。受命往畏吾儿之地招谕诸番。二十三年(1390)，遣长史阿思兰沙、马黑木沙贡马，并与别部仇杀。翌年春，遣使请于延安、绥德、平凉、宁夏以马互市，未果。后因屡遏阻和邀杀西域贡使，哈密城为明都督佥事刘真与其知院岳山里应外合所破，携家属遁去，其王子、诸王、国公、部属3千余人及辎重马匹均被虏。二十五年(1392)，遣回回哈只阿里等贡马骡以“谢罪”，受明太祖赏赐。洪武后期一说二十五年，(1392)卒，由弟安克帖木儿继肃王位。
羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满
古政区名，相当于县。氐族聚居区。也作下辩道。西汉以下辨县改置，属武都郡(今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治今甘肃成县西，时称武街城。三国、晋复为县(一说东汉复为县)。东汉末，下辨等地，有氐帅雷定等
骆越人首领。参见“骆越”(1782页)。
人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具
即“完颜”(1146页)。
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊
1820—1892藏传佛教宁玛派僧人。全称绛央钦泽旺波·衮噶丹白坚赞贝桑布。藏族。生于德格，出身贵族虐氏。12岁被认定为活佛。道光二十年(1840)，周游卫藏3大寺及萨嘉寺，寻访圣迹，依150余大德为
古城名。又称绥来县南城。位于新疆玛纳斯河东岸准噶尔旧城阳巴勒噶逊附近。乾隆四十二年(1777)建。城周3里5分有奇，高1.6丈。分设4门：东延旭、西巩遐、南丽端、北宁漠。与※康吉城南北相对，互相雄峙。
1844—1900清末武术家。字子斌。河北省沧县(今属沧州市)人。回族。美称“大刀王五”。原本汉族，因拜回回武术名流“双刀李凤岗”为师学艺，遂改宗伊斯兰教，入回回籍。学成入京师(今北京)依师兄弟排行为
壮族地区古代墓葬考古遗迹。位于广西贵县县城西5公里郁江北岸罗泊湾大坡岭。分一号墓、二号墓两处，1976年发现，同年6～11月发掘一号墓，1979年4—6月发掘二号墓。一号墓的时代为西汉初期。墓的规模巨