茶由
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾贩，茶由数少课轻，便于民用。见“茶引”(1600页)。
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾贩，茶由数少课轻，便于民用。见“茶引”(1600页)。
? —1803清朝大臣。满洲镶白旗人。姓鄂济氏。乾隆三十六年(1771)，由文生员中举人。四十二年(1777)，由方略馆补授昭西陵笔帖式。五十八年(1793)，授江西布政使。嘉庆四年(1799)，授山
藏语音译。意出入境过路税。旧时指过往行商向原西藏地方政府设在各边境税卡按商品数量缴纳定额实物或货币税。民主改革后，已为国家在西藏边境各口岸设立之海关所收关税取代。
方志名。甘州今属甘肃张掖市。清甘州府知事钟赓起撰，16卷。乾隆四十四年(1779)成书。本书卷首有序文、舆图。正文记事起自汉唐，历经宋、元、明、清各期，包括天文、地理、营建、食货、学校、兵戎、职官、人
见“亦里察卫”(873页)。
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
红河哈尼族、彝族反封建斗争。民国七年(1918)十月，勐丁土掌寨巴蕉河地区(云南红河哈尼族彝族自治州金平县境)女“苗王”马勃迈率众千余人起义，反对土司压迫。金平、元阳、绿春等地苗、瑶、哈尼、彝各族人民
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
1701—?清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又译车楞端多布、车楞敦噜布、策凌端多布、策凌敦多克。※阿玉奇汗之子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清康熙五十三年(1714)六月，陪同阿玉奇汗会见清廷
?—1760卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。清札萨克辅国公丹济拉孙，※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟。乾隆二年(1737)，袭札萨克固山贝子爵。十九年(1754)，受命乾清门行走，获双眼花翎。翌年，清
东汉时辽西鲜卑大人。元初六年(119)，鲜卑为汉度辽将军邓遵所败，永宁元年(120)，与乌伦率众赴邓遵处请降，奉献贡物，被诏封为率众侯。建光元年(121)，复叛，进犯居庸、云中，击败太守成严，包围护乌