查成语>历史百科>民族起源>袞桑帕

袞桑帕

1389—?

明代西藏地方官员。又称热丹袞桑帕、江孜法王袞桑帕、大德大司徒法王袞桑帕。藏族。属穆氏族中之迦支系(后称夏喀哇族)。先世原居今甘孜之邓柯(丹玛)一带,后移居后藏年楚河流域翁喀恩莫龙,成为江孜等地统治者。其父袞嘎帕建江孜堡以居。幼年出家为僧,往依帕竹政权首领阐化王贡玛查巴坚赞任侍寝官。明永乐十一年(1413)继父职。于江热建立法苑,迎请克主杰(即班禅一世),尊为教法官,宏扬佛法。同年,被明帝封为大司徒,赐银印。次年,为能得到大菩提正果,在年楚河上建造一座奇特之六孔桥,桥上建大菩提佛塔,内藏释迦像坛城等8种坛城。同时广兴佛事,做大法会。同一世班禅扩建白阔德钦寺(即白居寺)。洪熙元年(1425),建白居寺围墙,宣德二年(1427),建吉祥多门塔(又称“十万大佛塔”),为西藏唯一的一座塔中寺,堪称一绝。六年(1431),以纳塘本《甘珠尔》经为蓝本,命人在磁青纸上缮写金字《甘珠尔》经110部,称“江孜天邦玛”本(意为禁门,指此经只存本寺不得外传),为藏文大藏经诸本中之善本。继缮写《丹珠尔》经一部。正统四年(1439),又写密宗经典四续部咒。六年(1441),雕版印刷《八支全咒》,并建藏经殿以存大藏经典。由于其建甘珠尔经典、依节期设供、严肃法规,有益于朝廷兵差赋税之制,颇得明廷信赖,曾特颁发“致热丹袞桑帕大司徒诏书”,以褒其功。享年50余岁。

猜你喜欢

  • 香卓万户

    详见“绛卓万户”(1785页)。

  • 冯素弗

    ?—414十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人,一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋弟。初附后燕慕容熙,为侍御郎。以熙为政暴虐,为避祸,徙龙城(今辽宁朝阳)。后燕建始元年(407),随兄起兵攻杀熙

  • 也里可沮户

    元代诸色户计之一。蒙、元时称基督教徒和教士为也里可温。元代定户籍,列之为诸色户计之一,享有免除差发徭役的待遇。但有田须交租,经商要纳税。

  • 三掌教制

    伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即:讲解经文和领拜的伊玛目(

  • 野儿定河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)三月, 卜鲁丹河、稳勉赤、钦真河、可木山等处女真野人首领管秃、阿合木、哈喇不花等来朝,以其居地置卫,与卜鲁丹河卫同时设立。《满洲源流考》改作伊尔登河卫

  • 登堡

    藏语音译,意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行,每家出1人,骑马、背枪到山顶敬山神处,先烧柏枝,再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”,祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭

  • 后凉懿武帝

    见“吕光”(775页)。

  • 宗尧

    即“完颜宗辅”(1157页)。

  • 夏日阿旺程列嘉措

    1678—1739清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697),赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉

  • 排见

    毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句,构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱,主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏