清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文阴刻正书11行，共计228字。碑文内容反映我国八大名茶之一云雾茶(亦称“仰望茶”)自唐朝以来，一向被指定为向中央封建皇朝进贡的“贡茶”，到乾隆后期贡茶征敛日重，茶民不堪其苦，忍痛用开水把茶树浇死，而佯称“天灾”，迫使官府通告“停止进贡”。当地苗民乃将此通告刻于石碑上，作为抵抗进贡的依据。1982年2月列为省级文物保护单位。其文载于贵州省文管会与文化局1982年内部铅印的《贵州文物志稿》第1集第87页，拓片见贵州民族出版社1985年出版《苗族简史》图版第5页。
见“乌苏里江”(341页)。
见“品达鲁虢部”(1651页)。
东魏孝静帝元善见年号。538—539年，凡2年。
1257—1323元朝大臣。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，祖八剌术始徙真定(治今河北正定)。阇里赤子。好学，喜结文士。由中书宣使，出为宁晋主簿，改隆平县达鲁花赤。任内，均赋兴学，劝
元朝官署名。掌武宗皇后宫政及五斡耳朵户口、钱粮、营缮诸事。仁宗皇庆二年(1313)置，设寺卿5员，秩正三品，下领少卿、寺丞各2员。辖怯怜口诸色人匠提举司等机构。
铁勒诸部之一。又作仆古、仆固。游牧于土拉河以北，多览葛之东。拥众3万户、兵万人。习俗与突厥略同。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观(627—649)中，遣使入唐朝贡。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡
族名。一译曼古特、哈喇哈尔榜。以其喜戴黑色小帽，又称为喀喇·卡尔帕克。其先民可追溯至公元前马萨格特人和6—8世纪的突厥人。17世纪初年，部众大都分布于乌拉尔和恩巴河上游，附庸于哈萨克和乌兹别克汗，与准
金代地方行政建置。以辽西京道改置，治所在大同府(今山西大同市)。辖大同、德兴2府，丰州、桓州、抚州、朔州、应州、蔚州和云内州7节镇州，弘州、净州、昌州、宣德州、武州、宁边州、东胜州等7刺史州，约当今河
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻鄂穆曲河南。东界囊谦，西临中坝麦马，南抵拉岭与琼布色尔扎族为界，北至鄂穆曲与囊谦接。有百长2员，属民40余户。信奉喇嘛教。归西宁办事大臣管辖。今属囊谦县。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾