西魏、北周大臣。鲜卑贺若氏。先世为代人，后迁河南洛阳。北魏云州刺史贺若伏连孙，西魏右卫将军贺若统之子。善骑射。大统三年(537)，劝父从东魏颖州归西魏。次年，与河内公独孤信被围洛阳，弯弓拒敌，箭不虚发。为宇文泰所赏识，引至麾下，授都督，封安陵县伯，迁太子庶子。魏废帝二年(553)，拜右卫将军。加骠骑大将军、开府仪同三司，进爵广乡县公。率军进岷蜀，斩谯淹，尽俘其众，进爵武都郡公，拜典祀中大夫。改金州都督。败蛮帅向白彪于信州，擒荆州蛮帅文子荣。武成元年(559)，入为军司马。率步骑6000救湘州，与陈将侯瑱等相持岁余而还，以失地无功，被晋公宇文护除名为民。保定二年(562)，拜工部中大夫。迁金州总管。三年，从柱国杨忠引突厥破北齐长城，至并州而还。五年(565)，为中州刺史，镇函谷。恃功负气，每出怨言，触怒宇文护，被征还，逼令自杀。建德初，追赠大将军。
吐谷浑王族。阴山(今内蒙古自治区中部)人。慕容氏。父吐谷浑王※慕容忠，母唐金城县主。妻博陵崔氏，受封博陵夫人。一说即慕容宣赵(其兄)，当为史误。幼时受本部落推为辅国王，成年后唐廷授为左领军大将军。圣历
西夏符牌名。铜质，底盖合套式。圆形，径17.7厘米，底宽6.7厘米。有穿，穿纽刻错银西夏文“敕”字。盖上刻花纹图案，底内壁镌勾线西夏文“敕燃马牌”4字。造型别致，工艺精美。为西夏宫廷传递诏令、下达军情
彝语音译。亦作玛堵、麻都。意为祖灵。解放前川、滇、黔的彝族，在老人死后立即用竖长横短的两根木条扎成一架，长者为人体，短者为人臂，顶端粘羊毛为头发，下部披细草作衣裳，表示祖先灵魂藏其中。招魂之后供于居室
苗族村寨领导农业劳动的头人。苗语称“巴故告亚罗”(黔东方言、译音)。举凡春耕播种，开镰收割等各种农业生产活动，皆由其领头进行。生产程序多按传统习惯。一般由男性成员承担，可世袭。由群众在最早居住此地，了
唐代均田制授田之一。北魏作露田。指受田者有权使用，但无权世袭或变卖的土地。通常占正丁受田数的十分之八。唐代西州(治今新疆吐鲁东南高昌故址)、庭州(治今新疆吉木萨尔北破城子)等地亦行均田制。
古国名。党项羌族所建，因地处宋朝之西，故称。自称大夏，又有白高大夏国、邦泥定国、梅那国等称。自唐末远祖拓跋思恭起，世为夏州定难军节度使。宋初，李继迁抗宋自立，子德明与孙元昊继向河西走廊发展，击败回鹘。
晋代鲜卑斯引部首领。见“斯引”(2167页)。
寺庙名。意为“鹰龙寺”。全称“约如昌珠吉祥普悯寺”。在西藏山南乃东县境雅隆河东岸。松赞干布时由5位本教徒组建。相传寺址原系一湖，内有龙居，本教徒化为鹰擒伏之，湖水始涸，遂于其上建寺，故称“鹰龙寺”。据
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
见“鞑靼”(2488页)。