清朝大臣。满洲镶蓝旗人。姓喜塔拉氏。康熙四十八年(1709)，由笔帖式授国子监助教。后历官工部主事、户部员外郎、监察御史。五十五年(1716)，巡视福建盐课。雍正元年(1723)，巡视宁古塔。三年底，赴荆州，同将军武纳哈查处原任将军阿鲁侵蚀兵饷事。疏请在荆州附近购地，给兵丁耕种或招佃起租，以补粮饷，账济贫困兵丁。擢工部右侍郎，调吏部至江西审理德安知县萧彬、武宁知县廖科龄亏空事，并清查全省钱粮诸弊。署江西巡抚，任内秉公持正，多所建言。五年(1727)，任湖广总督。六年初，奏堤工八事。七年，于永顺、保靖、桑植土司行改土归流，设府县。疏奏苗疆事宜四条：民人往苗土贸易者给予印照;苗疆分界处设市场;设立苗长;每处选土苗一、二十人充当民壮。九年，因黔苗不靖，请停止湖南醴陵、桂东等12州县矿石开采。十年底，给价收缴六里镇筆土司藏用鸟枪。十三年，奏准收容美土司设鹤峰州，改彝陵州为宜昌府，改永定卫为县等。督湖广数年，政绩显著，封疆宣力有年，著授大学士入京办事。寻授武英殿大学士，兼吏部尚书，命暂管湖广总督事。乾隆元年(1736)，兼管工部。次年，以病解任。卒，谥文恭。
阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀
佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1555)间设。《满洲源流考》作布魁卫，并说清代自齐齐哈尔东北至默尔根(今嫩江县治)第一站有布魁站即该卫所在。
见“西宁办事大臣”(713页)。
见“敖洛克腾”(1795页)。
即“吐蕃”。敦煌文书藏文卷子将“吐蕃”写作“土蕃”。称“吐蕃赞普”为“土蕃天子”。详见“吐蕃”(765页)。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
1681—1764清朝大臣。字学圃。满洲正白旗人喜嘉塔腊氏。康熙三十八年(1699)，由库使在批本处行走。四十年，授蓝翎侍卫。寻因失仪革职。五十七年(1718)，授三等侍卫，擢一等。雍正元年(1723
前177—104?西汉乌孙昆莫(王)。初，父难兜靡领部众游牧于敦煌、祁连间，约文帝三年(前177)，为月氏所杀，众多亡逃匈奴。时在襁褓，匈奴单于爱而育之。及长，西破大月氏，屡立战功。受单于令统其父众。
卫拉特蒙古和硕特部旧葬俗之一。主要流行于阿拉善一带。蒙古语，意谓“坐棺”。凡地位较高台吉逝世，须以棺收殓，使坐其中，施行火葬。尸体焚化后，检其骨灰，用布包好，或以瓦罐盛之，存放于定远营内南北2寺，或择