金陵挤马
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
西域古地名。见《鄂本笃访契丹记》。即今巴基斯坦白沙瓦。晋法显《佛国记》作弗楼沙。《魏书·西域传·小月氏国》作富楼沙。《大唐西域记》作布路沙布逻。《宋史·天竺传》作布路沙。《续高僧传·阇那崛多传》作富留
见“把汉比吉”(1062页)。
?—1354元朝大臣。一作懿怜真班，唐兀人。知枢密院事暗伯之子。历仕仁宗，英宗、泰定帝、文宗，宁宗和顺帝6朝，延祐至至顺年间(1314—1332)，先后任翰林侍讲学士、同知通政院事、唐兀亲军都指挥使、
清代为入藏清军经办粮食、军饷、军械的机构。驻藏官兵之口粮、薪饷、军械初由内地运送。乾隆五十三年(1788)，清军入藏驱赶廓尔喀，军运繁重，始设机构专司其事。自打箭炉出口，设理塘、巴塘、察木多、拉里、前
1258—1313元朝大臣。康里氏。太府少监明里帖木儿子。至元十九年(1282)，为世祖内府必阇赤(书史)。二十一年，任监察御史，迁云南行省理问，领云南王府事。后被劾夺官(一说因逆权臣桑哥，被谮，籍家
1914—1978蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经，9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增
见“赶兔”(1842页)。
①古代夏族及以后的汉族对周边各民族的泛称。又常在前加数字“四”，称“四夷”，即东、南、西、北四方的夷人。春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方后，遂有了以泛指一方族称的东夷、南蛮、西戎、北狄来释“四夷”。“
宋代云南大理(后理)国国王段祥兴年号。1239—1251，凡13年。
瑶族传统染织工艺品。其法先以木板二片，镂成各种精美花纹，染时用以夹自织白布，把溶蜡灌入其中，而后去板取布，放进蓝色染缸受染，染后煮布去蜡，即呈现精细的斑花，故名。通常又称“蜡染”，其法流传至今。