清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，世居吉林乌拉。字珠轩。乾隆三十三年(1768)，以马甲随征缅甸。三十八年(1773)，随军镇压金川土司叛乱。四十年，因功擢三等侍卫。金川平，叙功，赐号“和隆武巴图鲁”，移驻京师。四十九年(1784)，随尚书福康安、领侍卫内大臣海兰察镇压甘肃石峰堡回民起义。五十二年(1787)，授头等侍卫。随福康安、海兰察镇压台湾林爽文起义，援嘉义，解其围。次年，俘林爽文。五十六年(1791)，以头等侍卫往藏。及至，驻藏大臣舒濂卒，受命驻前藏摄其事。随福康安、海兰察驱逐入侵后藏之廓尔喀，因功擢都统。乾嘉之际，随福康安及护军统领德楞泰镇压湘黔苗民起义，杀害石柳邓、吴半生。后围剿湖北白莲教起义，转战川、陕交界之山地。嘉庆八年(1803)，留川陕经理善后，旋移师陕楚查阅关卡。九年，查阅湖北、陕西营伍。后入川，同德楞泰筹办裁撤兵勇、安设边防等事宜。不久回京，充方略馆总裁官。十年，授崇文门正监督。卒，谥忠毅。
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
?—1074吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配
1635—1688明末清初藏传佛教高僧。藏族。青海塔尔寺附近达秀部落人。曾任西藏甘丹寺法台，藏语称“法台(金座)”为“赛赤”，故又称“赛赤活佛”，即“金座活佛”。其根本寺院为尖礼县能科地区之拉穆德钦寺
参见“白衣”(594页)。
见“阿史那土门”(1231页)。
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语
景颇语音译。汉语称“官庙”。详见“祭官庙”(2088页)。
书名。梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日，凡36事，如正月一日，是三元之日;正月七日为人日;立春，正月十五;二月八日，释氏下生之日，迦文成道之时。又如
?—397十六国时期后燕王子、将领。字道通。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。后燕主※慕容垂孙，※慕容宝庶子。史称其“多材艺，有雄略”，为垂所钟爱，封清河公，任幽平二州牧。后燕建兴九年(394
?—1923中国共产党早期党员。满族。北京人。1919年，参加“五四”运动。1921年1月，进入北京共产主义小组。5月，长辛店成立铁路工会，被选为委员长，工会改为工人俱乐部后，负责对外联络工作。中国共