山名。位于贵州凯里西。因形似香炉而得名。地处苗、侗等族聚居地内。山陡绝，壁立千仞，延袤30余里。众山环列，须盘桓三四重悬崖峭壁而上，至顶约70余丈。顶上较平坦可容数万人。一流溪可沃畴千亩，溪入重安江。有井，深可通伏流，入夜能闻波涛声。明正统十四年(1449)，贵州黄平※韦同烈率苗民起义时，于景泰元年(1451)十二月曾退守于此。义军在山上筑排栅立寨，凭险拒守，明军久攻不能克，二年五月，明军以“襄阳炮”攻击，起义军伤亡惨重。义军叛徒缚韦同烈出降，致使阵地失陷，韦同烈牺牲。历史上香炉山地区苗民时服时叛，其山为军事防守天险，易守难攻。
见“纳罗泼”(1270页)。
见“隆务寺”(2136页)。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
宋代古州领主。古州(今贵州榕江)人。西南溪洞少数民族大姓豪富，史称“古州向氏”。至道二年(996)，宋赐以古州刺史印。大中祥符元年(1008)三月，加银青光禄大夫、检校太子宾客。天禧四年(1020)，
见“绥可”的庙号(1970页)。
怒语音译，即竹锄。旧时云南省怒江地区的怒族等少数民族曾普遍使用过的一种原始生产工具。利用当地生长的一种坚硬的龙竹自然分桠部分用砍刀削制而成，竹的主干部作柄，长约1米，分桠留15—20厘米，削尖作锄身，
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1031—1032年，凡2年。
?—1864清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓戴佳氏。道光十六年(1836)进士。改翰林院庶吉士。二十年(1840)累官署理藩院左侍郎。二十一年，充殿试读卷官，与大学士王鼎赴河南查办祥符决口事。二十二年，署东
1884—1943近代蒙古王公。内蒙古巴林右旗人。姓博尔济吉特氏。光绪二十一年(1895)，袭札萨克多罗郡王爵。二十七年(1901)，命在乾清门行走。三十年(1904)，命在御前行走。辛亥革命后，加封
见“布扬骨”(464页)。