台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一，大嵙崁的泰雅人，开祭之日，“祭团”所属各家派代表到司祭家准备祭品，午夜后，由主祭人偕代表2人携酒、肉、糕等祭品及农具到田间开地尺许，播粟数粒，并把少许祭品埋在土内，然后洒酒于地，祭告祖灵或粟神，祈求保佑。次日天明，携带祭品回主祭家，集体欢饮一昼夜结束。阿里山曹人的祭仪分六日：第一日捕鱼;第二日选种;第三日假播种;第四日正式播种;第五日开禁休息;第六日建田舍，而后举行饮宴。阿美人的祭仪则分初播和终播两段举行。
?—1849清朝将领。满洲正蓝旗人。他塔喇氏。嘉庆时，任骁骑校。道光七年(1827)，由佐领升协领。十三年(1833)，随将军瑚松额镇压台湾张丙陈起事。十七年(1837)，任密云副都统。任内请於密云隘
唐吐蕃军政建制， “如”藏语意为“翼”。七世纪赞普松赞干布仿唐府兵制创立，为军政单位，掌管辖区内军政事务。辖地在卫地之内，为“五如”之一。分上下伍如。设“如本”统领。该如如本并军事长官为那囊王干及贝·
明代蒙古左翼察哈尔部领主。简称委正。孛儿只斤氏。※打来孙汗子。早年从父东迁，进入大兴安岭以东地区，残破泰宁、福余诸卫，占据泰宁卫故地，故亦被称为泰宁酋长。与海西女真部都督王台结为姻亲。史称其“最习兵”
见“喀尔喀右翼部”(2208页)。
宋代云南大理国国王段思廉年号。?—1075。
见“敌烈部”(1882页)。
县名。清雍正十三年(1735)建置，治所在今普洱宁洱镇。由普洱府分治，隶普洱府。辖境包括普藤、西双版纳之勐旺、整董、勐乌、乌德(勐乌、乌德后为法国殖民者侵占)，后废。
清政府划给蒙古族维持生活的土地。清朝政府虽极力限制汉民入蒙地开垦耕种，但汉族农民进入蒙古地区日益增多，耕地范围日益扩大，牧地相对减少，后又由官方实行大规模招垦，牧地锐减，影响牧民收入。为顾全蒙古族的生
壮族地区原始文化遗迹。位于广西隆安县城东南约17公里的大龙潭酒厂南面，西靠小石山，东临右江，南为一片畲地。1965年发现，1978年发掘。遗址为正方形，自西向东倾斜，面积约5000平方米，在厚约6米的
?—1899清朝将领。满洲镶黄旗人。姓扎拉里氏。初由马甲从征江南，咸丰七年(1857)，因战功赏戴花翎。同治初参与镇压王洛七、王傻子等人反清斗争，赐号法什尚阿巴图鲁。八年(1869)，授墨尔根城副都统