相传古代田真兄弟三人欲分家,已均分家中财产,惟庭中荆树未分,议定明日截成三片分开它。明日视之,则其树已死。兄弟三人感悟,便不再分家,其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满,曾对汉武帝说侏儒身长三尺余,臣朔身长九尺余,而俸禄一样,则“朱儒饱欲死,臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平,小人得志贤才受屈之典。
【介绍】:白居易作。元和元年(806)冬,作者刚到盩厔(今陕西周至)任县尉,与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,道古论今,谈及唐玄宗、杨贵妃悲欢离合故事,不胜感叹。根据王质夫提议,作者写成此诗,陈鸿作了《长
【介绍】:唐代散文家。蒲州猗氏(今山西临猗)人,郡望范阳(治今河北涿州)。生卒年不详。张弘靖子。开成初为起居舍人,兼集贤院学士。授礼部员外郎,坚辞之,改国子博士兼史馆修撰。会昌中为考功员外郎,出为澧、
【介绍】:见令参。
晋代王羲之有子七人,皆以“之”为名,而玄之、凝之、徽之、操之、献之五子皆成重名。后遂以“羲之有之”为有好子孙之典。孟郊《子庆诗》:“献子还生子,羲之又有之。”
【介绍】:昭宗时宫中伶人。龙纪初,宰相张濬与朝士在万寿寺赏牡丹,宴饮至暮不息。隐愤而赋诗讥其失政。《全唐诗》存诗1首。
水名。在安徽省泾县东北。因传说仙人琴高于溪中投药滓化为鱼而得名。李白《宣州长史弟昭赠余琴溪中双舞鹤诗以见志》:“令弟佐宣城,赠余琴溪鹤。”赵嘏《西峰即事献沈大夫》:“山连谢宅余霞在,水映琴溪旧浪春。”
后汉窦宪曾大破北单于,在燕然山刻石铭功。见《后汉书·窦宪传》和《窦融传》。亦泛指在边塞建立战功。皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》:“人知窦车骑,计日勒铭还。”亦作“勒石”、“勒功”、“勒燕然”。李峤
《战国策·赵策三》载,战国时,秦兵围赵,齐国高士鲁仲连请见赵公子平原君,力排尊秦为帝的主张,终使秦军退却。平原君欲封鲁仲连,又置酒以千金为鲁仲连作寿,鲁仲连辞让不受,告辞而去。后因以“却秦”用作扶弱抗