下路
前方，前路。李峤《素》：“非君下路去，谁赏故人机?”
前方，前路。李峤《素》：“非君下路去，谁赏故人机?”
即白椎。做佛事时长老手持的白杖。亦指佛教仪式，因由长老持白硾宣示始终，故称。齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》：“高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。”
典出崔护《题都城南庄》诗。据唐孟棨《本事诗·情感》载，崔护清明独游都城南郊，到一村舍家求水解渴。一女子持水送前，含情倚桃株而立。明年清明再访，桃花依旧盛开，门墙如故，但房门紧锁，人去室空。崔护因题诗曰
【介绍】：天宝时人。曾作诗送贺知章归会稽。或疑即韩朝宗。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
【介绍】：杜甫作。见《夜》(“露下天高秋水清”)。
即东山再起。谓退隐后复出仕。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。”参见“东山”。
【介绍】：宣宗大中年间曾任望江县令。《全唐诗》存诗1首。
蔡志忠绘。台北时报文化出版公司1994年4月出版，收入《时报漫画丛书》中。书前有时报文化出版公司编辑室所编《蔡志忠小档案》、《诗体简释》、《蘅塘退士简介》和作家萧丽红女士序《缘由——我为什么写这篇序》
【介绍】：初唐人。籍贯河东桑泉(今山西永济)。《全唐诗》存其《叹美人照镜》诗1首。
《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”谓舜帝向四岳求教，要臣下将四方之情转达给自己。后因以“明四目”称颂君主广开视听以体察民情。王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》
指汉平阳公主家的歌姬卫子夫。相传汉武帝于平阳公主家遇之，遂生爱意，宠幸之。事见《史记·外戚世家》。后因以“子夫”为女子希望得到宠幸之典。武平一《妾薄命》：“子夫前入侍，飞燕复当时。”