【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
【生卒】：816—896【介绍】：唐代文学家。苏州吴县(今江苏苏州)人，祖籍同州冯翊(今陕西大荔)。杨发弟。年十三，略通诸经义，善于文咏，吴人呼为“神童”。会昌元年(841)进士及第。淮南节度杜悰辟为
【生卒】：?—785【介绍】：唐代诗人。字孝常。润州丹阳(今属江苏)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。排行十六。皇甫冉弟。生于开元前期。天宝十二载(753)进士及第。肃宗时居吴越，与灵一等交往唱和。乾元
【介绍】：李白《关山月》诗句。四句写尽西北边塞雄劲苍凉的风光，是写边塞的名句。天山，即祁连山，在今甘肃、新疆之间，连绵数千里。
钦州电厂工人理论小组等注译。1976年广西人民出版社出版。收录李贺诗40首。诗前有“说明”，后有“注释”和“译诗”。该书把李贺视为“具有法家思想”的诗人(《前言》)，有当时“评法批儒”思潮的烙印。
即张挚。张挚字长公。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》：“圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。”参见“张挚。”
春秋鲁国宓子贱为单父宰时，有以父礼相待者三人、兄礼相待者五人、朋友十一人、比自己贤明的五人帮助他，故称“二十四老翁”。见《孔子家语·辩政》。高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》：“宾从何逶迤，二十四老翁
【生卒】：652—725【介绍】：字绍出，京兆长安(今陕西西安)人。举秀才高第，历任汴州仓曹参军、礼部郎中、给事中、中书舍人、德州刺史、黄门侍郎、御史大夫、吏部侍郎、太子宾客等职。卒谥文。新、旧《唐书
【介绍】：连州(今属广东)人。光启三年(887)进士。后仕梁，掌江西节度使钟传奏记。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【介绍】：五代南唐人，能预知灾异。后主开宝初年客居九江，曾题诗庐山九天使者庙曰：“秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘”。后宋灭南唐，九江果生灵涂炭。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高宗显庆以后人。曾官尚书。尝赴邵州高霞山访李真人震，留诗勒碑。明万历间发现此碑，并获诗1首(存7句)。《全唐诗补编·续拾》补入。