临海作
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一:“别后遥传临海作,可见羊何共和之。”
指南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连》诗。后因以“临海作”代指表现兄弟情谊之作。李白《赠从弟南平太守之遥二首》之一:“别后遥传临海作,可见羊何共和之。”
【介绍】:唐代道士。生卒年、籍贯不详。玄宗时道士。开元中,自峨眉山投天台司马承祯,居其门下十数年。开元二十三年(735)在司马承祯去世后,移居馀杭大涤山。好作诗,但撰成即弃之,多不传。《全唐诗》存诗一
主人。王梵志《有钱不造福》:“奴婢换曹主,马即别人骑。”
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载:杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓,其墓碑背面有“黄绢幼妇,外孙?臼”八个字,杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
【介绍】:唐代诗人。字厚之。生卒年、籍贯不详。家贫,客居梁、宋间。曾以诗投襄阳节度使诉其贫困失意之情,得其同情推荐。乾宁五年(898)进士及第。后流落而卒。有《褚载诗》三卷,著录于《新唐书·艺文志四》
唐卢肇作。见《岁时广记》卷四〇,出《逸史》。叙唐玄宗患痁疾,梦见一大鬼,“顶破帽,衣蓝袍,系角带,靸朝靴”,自称是终南山进士钟馗,因应举不利,羞愧触殿阶而死,圣旨赐绿袍而葬之,故感恩为唐王除“虚耗妖孽
《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡,余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》:“醉舞纷绮席,清歌绕飞梁
指三国魏曹植。曹植字子建,为曹操第三子,封陈王,死后谥“思”,故亦称“陈思王”。曹植有文采,能诗善赋,然不为兄魏文帝曹丕所容,常自愤怨,自认为抱利器而无所施,终于抑郁而死。后因以“陈王”或“陈思”称美
【生卒】:?—878?【介绍】:字濬之。进士及第。历任长安令,司封、吏部员外郎、知制诰、中书舍人、太子右庶子等职。乾符四年(877)知贡举,选士得人。后为江西观察使,《全唐诗》存诗1首又1句。
①何处。白居易《李夫人》:“夫人之魂在何许,香烟引到焚香处。”②为什么这样。万楚《题情人药栏》:“敛眉语芳草,何许太无情。”③如何,怎样。白居易《郊下》:“兀兀长如此,何许似专城?”④何时。孟浩然《秋
【介绍】:杨炯作。司空,一作“司功”。周司空,名不详,郑州人。诗写作者深秋时于长安送友人赴边,离情缱绻,怀思深切。