二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：五代诗人。匡，一作主。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时，由吏部尚书迁御史大夫，出为舒州刺史。中主即位，拜中书侍郎。官终少傅。文章宏雅。《宋史·艺文志七》著录《李明诗集》五卷。此李明为南唐人，当即
【介绍】：唐代诗僧。洛阳(今属河南)人。生卒年、籍贯、姓氏不详。工草书。光化中奉诏于御前作草书，获赐紫袍。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见《宣和画谱》卷一九。
东汉张衡为河间相时，感叹天下不公，作《四愁诗》以寓愁绪。后因以“张衡愁”喻指抑郁多愁。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。”
【介绍】：沈佺期《杂诗三首》其三诗句。二句用走马对，即景见情，描绘出一幅征人闺妇月下相思图：昔年闺里月，两人何等绮昵；今在汉家营，一人何等悲凉。月圆人不圆，“可怜”、“长在”，下得凄婉。二句字字写月，
【介绍】：杜甫《奉寄高常侍》诗句。天涯，杜甫时在成都，对长安而言，故云天涯。迟暮，年老。锦水，锦江，流经成都。二句表明杜甫对高适归京，不忍与之别离的深厚友情。
郅都于汉景帝时为中郎将，敢直谏，常面折大臣于朝。后官中尉，行法严酷，不避权贵，天下畏之，号为“苍鹰”。事见《史记·酷吏列传》。李瀚《蒙求》：“郅都苍鹰，宁成乳虎。”亦以“郅都鹰”代指执法严正的司法官员
【介绍】：宪宗时僧人。俗姓邓，建州邵武(今属福建)人。幼出家，遍游诸方，历参名师，终嗣马祖道一。后圆寂于五台山金刚窟。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【生卒】：?—约650【介绍】：唐代文学家。字小心。常州晋陵(今江苏常州)人。排行四。刘祎之之父。隋时为著作郎、秘书监。贞观中，召拜吴王府功曹参军。再迁著作郎、弘文馆学士，预修《晋书》。性峭直，有学行
【介绍】：咸通间尝应进士试。《全唐诗》存诗2首。
郁贤皓著。1982年陕西人民出版社出版。书中考证李白交游的人物有宋之悌、元丹丘、孟浩然、崔宗之、崔成甫、贾至、刘长卿等四十余人。对郭沫若开元十八年第一次入长安说，作了充分的考证。对吴筠生平事迹的考证，