何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《河东集》分上、中、下三卷(即全书35～37卷)，下卷评论柳宗元诗40余首。
【介绍】：见杜牧。
即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
【介绍】：李忱作。李忱，即唐宣宗。诗周详地概括了白氏一生行事，对其诗文创作给予很高评价。情感真挚，动人哀思，堪为悼亡名作。
【介绍】：唐代诗僧。江东(今苏南、浙北一带)人。生卒年不详。曾居滑州。后至长安。昭宗时以文章应制。工诗。与郑谷、齐己、刘兼等有交往酬和。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补二句。事迹见《唐才子传校笺》
《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食、非醴泉不饮。”后以“栖梧”表示身居清要之职。亦喻得受庇护。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。”
《史记·孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树，孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六：“众人不可向，伐树欲如何?”
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃
纠缠。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“少年夫婿，向绿窗下左偎右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。”
古曲名。晋潘岳《笙赋》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”后因亦代指善奏乐的女子。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”