【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯不详。南唐中主保大四年(946)，曾书《中兴佛窟寺碑》立石于金陵。有《南楚新闻》三卷，著录于《新唐书·艺文志三》小说家类，已散佚。《太平广记》等有佚文。传世为辑本。事
【介绍】：窦冀作。怀素为唐代著名书法家，以善狂草名世。怀素的书法艺术，与他所处的盛唐时代是分不开的。那时国力强盛，经济繁荣，封建礼教的束缚相对较松，人们思想活跃，追求个性解放，怀素的狂草，正是体现了那
指看到新奇的景象，使人大为受益。郑昌图《答楚儿》：“大开眼界莫言冤，必若遭伊也是缘。”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
眷顾安抚。李隆基《过晋阳宫》：“顾循承丕构，怵惕多忧虞。”
指汉渤海太守龚遂。亦借指有德政的循吏。杜荀鹤《寄温州朱尚书并呈军倅崔太博》：“教化静师龚渤海，篇章高体谢宣城。”参见“龚遂”。
神话传说中为月亮驾车的仙人。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后用以代称月亮。钱起《寄郢州郎士元使君》：“望舒三五夜，思尽谢玄晖。”
指战国时轵人聂政。严仲子与韩相侠累有仇，托请聂政报仇。聂政入韩刺杀侠累后，剖腹自杀而死。事见《史记·刺客列传》。后因以咏刺客或士为知己者死的壮举。李商隐《哭虔州杨侍郎》：“入韩非剑客，过赵受钳奴。”
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
①一点点。形容小。缪岛云《登天都峰》：“他山青点点，远水白凄凄。”②小而多。皮日休《种鱼》：“池中得春雨，点点活如蚁。”