相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
选集。唐窦常撰。《新唐书·艺文志四》著录《南薰集》三卷，《郡斋读书志》、《宋史·艺文志八》等著录相同。《唐才子传·窦常》谓此集当时尚传。此书集韩翃至皎然三十人约三百六十篇诗分为三卷，序称：“欲勒上中下
古代王宫的大门。亦代指帝王。《杂曲歌辞·簇拍相府莲》：“近来音耗绝，终日望应门。”
犹变换。李白《对酒行》：“天地无凋换，容颜有迁改。”
【介绍】：五代文学家。本名霭。邛州依政(今四川邛崃东南)人。生卒年不详。唐中和间，开始应举于蜀，以所作谒刘象，经刘提议，改名震。后进士及第。后梁开平二年(908)，荆南节度使高季兴欲辟于幕府，梁以不仕
【介绍】：杜甫作。一百五日，即寒食节，指冬至后一百零五天，在清明前二日。至德二载(757)寒食，杜甫陷贼长安，对月思家而作此诗。造语新奇，布局严整。吴瞻泰曰：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局
【介绍】：建中贞元之际与孟简同应进士试。生平他事无考。《全唐诗》存省试诗1首。
见“填海”。
①思念貌；忧思貌。李白《太原早秋》：“思归若汾水，无日不悠悠。”乔知之《定情篇》：“去时思灼灼，去罢心悠悠。”②长久，久远。杜甫《发秦州》：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”③连绵不尽貌。温庭筠《梦江南》词
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”