【介绍】：齐己《怀道林寺因寄仁用二上人》诗句。诗写雨残云走露出树木，日落风中传来钟声。诗以景衬景，以声衬声，从视觉和听觉上写出道林寺声色之迷人。
【介绍】：越(今浙江绍兴)人，父为渔者，失其名。喜作诗，然皆不过两句，后嫁与谢生，不久卒。卒后曾现形江上，自称仙人。《全唐诗》存其与谢生联句诗2首。
明刘生龢选。生龢，字仲协，号环江，沧州(今属河北)人，明神宗万历三十五年(1607)进士，官终宝庆知府。《唐诗七言律选》，八卷。专选唐120家七言律诗591首。系以元好问《唐诗鼓吹》为原本删补而成，故
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分：一、杜牧疑伪诗考辨；二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论；三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响；四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
【生卒】：828—887【介绍】：俗姓柯，泉州南安(今属福建)人。出家于本州灵泉寺，受戒于长安西明寺。后至武陵谒德山，承其法绪。于鄂州创岩头院而居，世称岩头和尚。晚岁遇盗被害，谥清严大师。《祖堂集》、
即岘山碑。羊公，指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事，镇守襄阳十年，有德政。死后，襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德，见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
指战国时楚臣申包胥。伍子胥率吴兵攻楚，申包胥赴秦请求援兵，秦不许，申包胥在其庭堂上哭七日七夜，秦得出兵。后用为忠心报国之典。李白《奔亡道中五首》之四：“申包惟恸哭，七日鬓毛斑。”参见“哭秦庭”。
由，指孔子弟子仲由。《论语·先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门?’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”谓仲由弹瑟之技不精，受到孔子的批评。后因以“由之瑟”谓才识不够精深。杨巨源《上刘侍
南朝齐孔稚珪的字。稚珪雅好文辞，不乐俗务，于居宅盛营山水。见《南齐书·孔稚珪传》。后常以之比文人雅士。卢纶《过司空曙故居》：“何言张掾傲，每重德璋亲。”