杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
①草木茂盛貌。李白《自代内赠》：“扫尽更还生，萋萋满行迹。”②云雾弥漫貌。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之九：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
总集。明黄德水、吴琯编。此编始于黄氏编初唐诗十六卷。黄氏病卒后，吴氏依所刊冯惟讷编《古诗纪》体例，继续其事，名《唐诗纪》。先成初唐诗六十卷，盛唐诗一百十卷，目录三十四卷，中、晚唐部分未见刊行。编次多依
【介绍】：李白《白头吟》诗句。四句写弃妇对往日爱情生活的留连。感情缠绵，令人同情。龙须席，用龙须草编织成的席子。琥珀枕，一种用琥珀做成的枕头。
①飘荡；和畅。李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。”又《相逢行》：“春风正澹荡，暮雨来何迟。”②犹坦荡。李白《古风》之十：“吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
指春秋时秦穆公之女弄玉。后借指公主。李华《仙游寺》：“昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。”岑参《感遇》：“昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。”亦作“秦玉”。郑愔《侍宴长宁公主东庄应制》：“
①不充裕。贯休《甘雨应祈》：“华畅九有，清倾六合，使不苏者苏，不足者足。”②不够。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“相爱每不足，因兹寓深衷。”③不可，达不到。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“不
【介绍】：白居易作于长庆三年(823)杭州刺史任上。诗题一作《微之整集旧诗及文笔为百轴以七言长句寄乐天乐天次韵酬之余思未尽加为六韵》。诗以唱酬叙述与元稹的交情、友谊，读来感人至深。全诗六韵十二句，妙在
弯月。李端《胡腾儿》：“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”