【介绍】：高适作。天宝四载(745)秋，作者由水路到东平(今属山东)，写下这首纪行诗。诗人描写了途中所见农村水灾惨象和农民无以为生的苦状，希望统治者赈灾免租，并慨叹自己济世之策不被采用，表现了其对人民
【生卒】：733—804?【介绍】：字鸿渐，一名疾，字季疵。自号竟陵子、桑苎翁、东岗子。排行三。复州竟陵(今湖北天门)人。《新唐书》有传。幼孤，为僧人所收养。肃宗至德元载(756)避乱居湖州。代宗大历
两边筑有高墙的通道。供帝王后妃秘密通过。李贺《十二月乐辞·三月》：“军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖。”
①晋谢安在会稽东山及建康皆有别墅，后人概称“谢墅”。亦借指名门望族的宅第。李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》：“谢墅庾楼相吊后，自今岐路各东西。”②南朝宋谢灵运在会
古礼，居天子、诸侯之丧必停市贸，而在里巷中买卖物品，以示忧戚。无名氏《挽歌》之一：“高坐星文掩，人寰巷市忙。”
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植，命其七步中作成一诗，不成则置于法。曹植应声为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
选集。清刘云份编。云份字青夕，故以名书。共三册，其中孟郊二册，书中缝题曰“中唐诗”。曹松、张夫人、元淳、李冶、鱼玄机合一册，中缝题曰“晚唐诗”。无笺注、评点。有野香堂刊本。
相传舜帝创制五弦琴，作《南风》之歌，其词曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”见《礼记·乐记》、《史记·乐书》。后用以指帝王之歌。亦用为咏帝王体恤民众的典故。李《中春麟德殿会百僚观新乐诗一章章十六句》
【介绍】：裴度《中书即事》诗句。“言君鉴其诚，谗人亦不得逞其技也。”(沈德潜《唐诗别裁集》卷一八)，表现了诗人君子坦荡，无愧无惧的精神风貌。