【介绍】：初唐僧人。洛阳(今属河南)人。能诗，善辩，尤爱嘲谑。显庆五年(660)曾奉旨于洛阳宫中与道士李荣辩而胜之。后住洛阳大敬爱寺。著有《众经目录》收入《大正藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①阴阳之气会合之状。白居易《寄微之三首》之三：“有如河岳气，相合方氛氲。”②盛貌。李峤《宝剑篇》：“淬绿水，鉴红云，五采焰起光氛氲。”③云雾朦胧貌。孟浩然《晓入南山》：“瘴气晓氛氲，南山复水云。”④香
清张远撰。全书二十四卷，诗二十三卷，收诗1432首，赋一卷，收赋6篇，亦有简注。是书名曰《会稡》，兼采众家，而实以钱谦益笺注、朱鹤龄辑注为主。其“凡例”云：“少陵诗注不下百家，得朱长孺而备美，然渗轶尚
晋代王徽之字子猷。徽之有文才，性卓荦不羁。曾为大司马桓温参军，又为车骑将军桓冲骑兵参军。事见《晋书·王徽之传》。后用以美称僚佐。权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚
杜甫草堂博物馆编。郭世欣执笔。四川人民出版社1988年5月出版。本书收集了成都杜甫草堂博物馆所藏匾额和楹联共35件。作品后有简介及“注解”“释义”、“译意”。作品为明、清官蜀政要及新中国老一辈革命家如
怎么，如何。张鷟《游仙窟诗》：“著时未必相著死，难时那许太难生。”
【介绍】：李贺《老夫采玉歌》诗句。厌，通“餍”，饮食之意；一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水也感到厌恶。恨溪水，溪水常夺去采玉工的生命，故极言采玉工死后很久仍对溪水憎恨不已，这是一种指责统治者的
【介绍】：李群玉作。引水行即引水歌。在南方山区，用竹筒、木槽、石槽等，把泉水从高山洞口引下山来，曲折宛延，水声潺潺，形成山区特有的富有诗情画意的风光。“十里暗流声不断，行人头上过潺湲”，将泉水在引筒中
①指竹林七贤。亦泛指贤士。卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》：“圆月出山头，七贤林下游。”②佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》：“三贤异七贤，青眼慕青莲。”
《礼记·檀弓下》：“有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼。权德舆《大行皇太后挽歌词三首》之二：“容车攀望处，