【介绍】：韦应物作。全椒县，唐属滁州，今属安徽。《舆地纪胜·淮南东路·滁州》：“神山，在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”韦于建中三年(782)四月除滁州刺史，
指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点，所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话
见“华亭鹤唳”。
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“於陵仲子辞三公为人灌园。”后以“灌园”为隐居不仕之典。贯休《赠方干》：“弟子已得桂，先生犹灌园。”
同“狎恰”。杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》：“马头金狎帢，驼背锦模糊。”
唐代掌管胡乐的机构。亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，含有西凉乐等成分，当时称“胡部新声”。王昌龄《殿前曲二首》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。”
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。
见“唇齿相依”。
汉代司马迁在《报任安书》中以虎落陷井，摇尾乞食来比喻自己受困的处境。后以“摇尾”比喻艰难处境。杜牧《宣城赠萧兵曹》：“客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。”