沈祖棻著。上海古籍出版社1981年3月初版，以后多次印刷。22．6万字。该书是一部关于唐人七绝诗的鉴赏性著作。原为作者授课遗稿，后由程千帆据作者三种手稿整理而成。此书赏析唐人七绝，方法较为新颖，采用比较对读的方式，首选唐人七绝诗86首作为主体，复又以唐人为主，兼及少数宋人、清人七绝160余首，取其在题材、主题、语言风格、写作技巧等方面或相近、或相反，连类而及，穿插赏析，故给人以深刻印象。其鉴赏则逐幽探微，深入浅出。书末“附录”为“旧释二十三首”，乃作者平日读诗随手所作评语，虽文字简短，却独具卓见。书前“引言”洋洋二万余言，对中国古典诗歌的特色，七绝的渊源、形成过程、格律特点，唐人七绝创作的盛况以及唐代各时期主要七绝作者及其创作特色等都作了细致精到的介绍论析。论者谓：“本书名为《浅释》，但绝不同于一般的普及性读本”，“厚积薄发而能深入浅出，表现出学识的渊博和精深。”
【介绍】：司空曙作，当写于大历年间在长安做官时。作者一作包何，题为《长安晓望寄崔补阙》，见《全唐诗》卷二〇八。补阙，唐谏官名。诗写长安京城的繁华壮观和朝中官员的尊贵显达，抒发自己的怀才不遇、哀伤无奈之
郭奕，三国魏元帝时人，为相国主簿，十分仰慕名士阮咸的风范，一见即为之心醉。见《世说新语·赏誉》南朝梁刘孝标注引《名士传》。李瀚《蒙求》：“何晏神伏，郭奕心醉。”
【介绍】：见张志和。
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
①指无数劫数。劫，佛教语。佛家言世界经历若干万年后即毁灭一次，然后重新创造，这样一个周期为一劫。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“身披六铢衣，亿劫为大仙。”亦泛指极久远的时间
【介绍】：见远公。
①道路。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”②道教方术。张南史《早春书事奉寄中书李舍人》：“还令亲道术，倒欲混樵鱼。”
【介绍】：《全唐诗》收《塞下曲》、《明妃怨》诗2首，云其生平无考。此二诗又分见他卷李宣远、杨凌名下，分别题作《并州路》、《明妃怨》，当是。同卷又有杨逵《送邹尊师归洞庭》诗，注云“一作杨达诗”，误。
【介绍】：李商隐作。此诗是作者写给徐州卢弘止幕的同僚李枢言的。作者在卢幕，颇得幕主知遇，心事稍乐。诗中叙述了彼此的身世和交谊，描写了游宴酬酢的场景，抒发了有才能有抱负的文士落拓不遇的情怀。虽有忧虑与不
文集。唐柳浑撰。《旧唐书·柳浑传》谓有文集十卷。《新唐书·艺文志四》著录《柳浑集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首；《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补二篇。