据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
【生卒】：830—872【介绍】：唐代小说家。河中宝鼎(今山西万荣西南)人。姿貌甚美，人号“生菩萨”。大中八年(854)进士及第。咸通元年(860)官右拾遗。累迁户部员外郎。十一年(870)加驾部郎中
见“孟尝君”。
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
春秋时隐士。白居易《咏兴五首·解印出公府》：“饱于东方朔，乐于荣启期。”参见“荣公三乐”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇、《补五代史艺文志》均作五代人。有《崔遘集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
又名湘水。湖南省最大的河流。源出广西壮族自治区灵川县东海泽山西麓。东北流贯湖南省东部，经永州、衡阳、湘潭、长沙等地，至湘阴县芦林潭入洞庭湖。杜审言《渡湘江》有“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”句，抒其
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》：“潢污三径绝，砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“潢污忽朝
【生卒】：681—743【介绍】：字焕之(一作涣之)，绛州稷山(今属山西)人。八岁中童子举。弱冠授秘书省正字，俄补相王府典签。开元初，任长安令。历官济州、宣州、冀州刺史，入为户部侍郎，迁京兆尹。所到之