张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
指汉代的终军。亦泛指年少有大志者。权德舆《送殷卿罢举归淮南旧居》：“志业尝探绝编义，风尘虚作弃繻生。”参见“弃繻”。
本谓男女儿童天真无邪的游戏。语本李白《长干行二首》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”今多指男女问从小建立的友谊。
清吴汝纶评点。汝纶(1840～1903)，字挚甫，桐城(今属安徽)人，同治进士，桐城派后期代表作家。有《桐城吴先生全书》。《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》，十卷。吴氏对元好问所选《唐诗鼓吹》加以评点，撰成此
唐高正臣编。三卷。《四库全书》据江苏巡抚采进本收录。《总目》提要云：“所载皆同人会宴之诗，以一会为一卷，各冠以序。一为陈子昂，一为周彦晖，一为长孙正隐，三会正臣皆预，故汇而编之，与宴者凡二十一人。”此
刘学锴、赵其钧、周啸天撰。安徽文艺出版社1985年9月出版，为《中国古典诗歌鉴赏丛书》之一。“续编”选诗原则和具体写法，大体上和“正编”相同。续选唐代诗人47家(包括无名氏一人)绝句100首。
【介绍】：见卢鸿。
清吴昌祺评订。昌祺，字绥眉，原籍青浦(今属上海)，后徙朱泾(今上海金山)，清康熙年间人。《删订唐诗解》，二十四卷。乃删汰校订唐汝询《唐诗解》而成。书中保留唐氏原注，吴氏又加评语，皆在眉端，甚精。前有陈
【介绍】：李益作。诗题一作《临滹沱见入蕃使列名》。滹沱，水名，旧道源出今山西五台山东北部的秦戏山，东流入河北平原，经正定、任丘入大青河。蕃使，回纥使者，德宗贞元四年(788)十月，根据和亲协议，回纥可
①悠闲自得。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“清净能无事，优游即赋诗。”②悠闲地游观。李颀《东京寄万楚》：“优游白虎殿，偃息青琐阑。”③从容洒脱。储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“恬淡轻黜陟
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑