夜头
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
【介绍】：见尹元凯。
即衬韵。指近体诗首句入韵且为用可以通押的邻韵，故称借韵。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有借韵。”原注：“如押‘七之’韵，可借‘八微’或‘十二齐’韵是也。”
【介绍】：五代时人，曾任闽太常博士。余不详。《全唐诗补编·续拾》收其享太庙乐章2首。
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。
战国鲁仲连以箭射书信劝降燕将，收复聊城。后或用以咏箭或谋士之典。白居易《和答诗十首·答箭镞》：“不然学仲连，一发下燕城。”参见“燕将书”。
比喻徒有虚名的官职。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“望梅阁老无妨渴，画饼尚书不救饥。”
晋代陶潜性爱菊花，其《饮酒》诗之五有“采菊东篱下，悠然见南山”之语，后因以“陶家菊”咏菊或咏隐士。司空图《歌者十二首》之十二：“夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。”亦作“陶令菊”。皇甫冉《和中丞奉使承恩
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
晚唐诗人沈云翔、林绚、郑玘、刘业、唐珣、吴商叟、秦韬玉、郭薰、罗虬等十人的合称。五代王定保《唐摭言》卷九：“咸通中自云翔辈凡十人，今所记者有八，皆交通中贵，号芳林十哲。芳林，门名，由此入内故也。”其中