大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
明沈子来编。子来，字汝修，号明阳，吴兴(今浙江湖州)人，约生活于明神宗万历年间。《唐诗三集合编》，七四卷。本书乃是将杨士弘《唐音》、高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》合编而成。将三选中的原次序打乱，重
见“历阳湖波”。
吴文治著。1962年中华书局出版。此书以对柳宗元的诗文作品的分析为重点，结合当时的时代背景、政治形势，阐述了柳宗元生活经历、仕途浮沉中的思想发展过程。分析允当，立说平实，是一部代表六十年代学术观点的评
【介绍】：李贺作。这是贺对现实有所感慨而作的一组讽喻诗，五首内容不一，但皆刺世抒情之作，从不同的角度对现实进行讽喻。第一首描写统治者横征暴敛，人民被搜刮一空的情形；第二首借凭吊贾生墓来抒发怀才不遇的愤
【介绍】：见黄子稜。
相传为汉景帝时人，隐居句曲山中，与弟弟固、衷共同修道，得道升仙，太上老君授为司命真君。诗文中用为咏仙道之典。鲍溶《杨真人箓中像》：“应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。”
①相同的趋向。白居易《和微之诗二十三首·和知非》：“不然即学禅，两途同一致。”②相同。杜甫《雨》：“佳声达中宵，所望时一致。”
【介绍】：行十七，河间(今属河北)人。大历至贞元年间历任广州录事、洛阳尉、缑氏尉、左补阙等职。与韦应物唱酬颇多。《全唐诗》卷二一五收诗4首，其中《燕衔泥》诗，卷七七八重录，署名为冯渚，误。
弯曲貌。李贺《日出行》：“折折黄河曲，日从中央转。”
【介绍】：王维作。诗题一作《送沈子福之江东》。当是开元二十八年(740)王维知南选时，在长江上游送沈归临圻(今江苏江宁县北)之作，首句写送行之地凄清景色，次句点明沈氏归地。结二句以无边春色以比相伴友人