规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”
【生卒】：946—995【介绍】：字可大，入宋后改名从誧(一作从浦)。徐州(今属江苏)人。南唐中主李璟第九子，曾使宋奉朝贡，入宋授右神武大将军，历崇信节度使、武胜军节度行军司马等职。《宋史》有传。喜作
指进士。唐代新科进士皆赐宴杏园，故称。韦庄《送范评事入关》：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
相传有鹤为猎人所伤，哙参医其疮，治好后放了它，后有雌雄双鹤衔明珠以报参。又传隋侯曾遇受伤大蛇，使人医治之，后蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二〇。后因以“衔珠”指知恩图
指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义，江淮诸侯各国归附。周穆王知之，令楚征伐徐国，偃王不忍连累百姓，逃至彭城武原东山下，百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一：“偃王灯
【介绍】：约晚唐昭宗光化以前女诗人，生平无考。《全唐诗》存诗3首，其中《望月》一首一作张瑛诗。
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》：“夹钟者，言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。”
【介绍】：储光羲作。同，即和。王维有《偶然作六首》，储作为王之和诗，故云。偶然作，犹言即兴感怀，偶然写成。这组诗内容颇杂，当非一时之作，大约作于光羲重新出山为官的前前后后，其中有很多的感慨和寄托。或叹
金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》
秦韬玉作《贫女》诗，慨叹贫女只能替别人缝制嫁衣裳，而自己却衣衫不整，生活贫困，其中有“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳”之句。后因以“为人作嫁”比喻白白地为别人忙碌。