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娲皇

即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖,曾炼五彩石补天。吴融太湖石歌》:“用时应不称娲皇,将去也堪随博望。”

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  • 高阳里

    《后汉书·荀淑传》载:荀淑有高行,其子八人并有才名,当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人,因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》:“来署高阳里,不

  • 薄夜

    即傍晚。张祜《杂曲歌辞·水鼓子》:“雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。”

  • 献獒

    《书·旅獒》:“西旅献獒。”本指西方少数民族向朝廷贡奉珍兽。后泛指给朝廷的贡奉。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“草诏令归马,批章答献獒。”

  • 谢监

    指南朝宋谢灵运。灵运曾征为秘书监,故称。杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》:“谢监营野墅,陶公爱吾庐。”

  • 一醉如泥

    形容烂醉貌。李建勋《醉中咏梅花》:“交亲罕至长安远,一醉如泥岂自叹。”

  • 相况

    相映,比照。韩愈《岳阳楼别窦司直》:“泓澄湛凝绿,物影巧相况。”

  • 酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵

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  • 杨谏

    【介绍】:弘农华阴(今属陕西)人。开元二十二年(734)中博学宏词科,历官永乐丞、监察御史、岳州刺史等。能诗,其诗曾入《国秀集》。《全唐诗》存诗2首。

  • 小戴礼

    汉戴德、戴圣皆治《礼记》,戴德所传为《大戴礼》,戴圣所传为《小戴礼》,即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》:“还将小戴礼,远出化南方。”