诗话。明胡应麟撰。万历十六年(1588)王世贞作《石羊生传》，称此书两编十二卷。万历十八年(1590)，汪道昆作序，即称“三编凡若干卷”。今本《诗薮》实为四编二十卷。足见此书是在不断充实完善的基础上写
(—zhāo)①指下一步棋。张瀛《赠棋僧歌》：“我又听师棋一著，山顶坐沉红日脚。”②喻指行为的一个步骤。齐己《赠樊处士》：“谁将一著争先后，共向长安定是非。”
贾晋华撰。厦门大学出版社1992年8月出版，14．7万字。本谱按年编写，在体例上仅考记谱主生平事迹，不参列时事及同时代作家行踪，但于皎然的交游联唱活动及其交游者的事迹，则详加稽考。本谱共考述皎然之交游
储存钱币的瓦器。蓄满时摔碎取用。贯休《桐江闲居作十二首》之十二：“囊非扑满器，门更绝人过。”
用唾沫来湿润。比喻在困境中互相救助。语出《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”柳宗元《酬娄秀才将之淮南见赠之什》：“好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞。”元稹《三月三十日程氏馆饯杜十四归京》
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》：“走天呵白鹿，游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载，临淮太守郑弘行春时，有两白鹿随车而行。弘问主簿
指诸葛亮七擒七纵孟获事。章孝标《诸葛武侯庙》：“七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。”参见“七擒”。
【介绍】：生卒年里不详。与宁国尉吕护有诗唱和。《全唐诗逸》录其诗2联。
见“天畏斯文坠”。