养育。语出《老子》：“长之养之，亭之毒之。”柳宗元《夏夜苦热登西楼》：“莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。”
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
怎么，如何。张鷟《游仙窟诗》：“著时未必相著死，难时那许太难生。”
笔记。一名《摭言》。五代王定保撰。此书之成，当在后梁贞明二、三年(916、917)之间。全书共列一百零三门，厘为十五卷，详载唐代科举制度、文士风习以及文人墨客的遗闻佚事。唐代许多诗人的零章断句为别集所
【介绍】：张?《宴驸马宅》颔联。诗运用虚笔写宴终人散的景象：红药深院、绿杨掩映可见是高宅豪家，而人半醉、马频嘶更见生活之优闲、客人之众多。颇富太平、富贵气象。
旧题汉东方朔《神异经·东荒经》载：东荒山有一仙人东王公，经常与玉女投壶游戏，一旦投箭从壶中脱出，则天为之笑。后因以“玉女投壶”谓闪电。李商隐《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”
春秋时晋赵鞅兴晋阳的甲兵，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。见《公羊传·定公十三年》。后因称地方长吏不满朝廷而举兵内向。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“司徒天宝末，北收晋阳甲。”亦称“晋阳兵”。权德舆《
《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大(泰)山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”后因以“泰山小”指清静自适、物我齐一的境界。杜牧《独酌》：“独佩一壶游，秋毫泰山小。”
【介绍】：见王涯。
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截