本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
即分韵。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈，依拈得字韵作诗。宋洪迈《容斋随笔·作诗先赋韵》：“南朝人作诗多先赋韵。”
荣公，指荣启期。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也?’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，
又名西岩。在湖南省永州市潇水西岸。唐永泰二年(766)道州刺史元结至零陵(今永州市)，以其岩口向东，故名之为“朝阳岩”。柳宗元贬永州时撰有《游朝阳岩遂登西亭二十韵》等诗，因其《渔翁》诗中有“渔翁夜傍西
【介绍】：李商隐作。此诗以美女无媒难嫁托寓才士不遇的感慨。作者采用鲜明的对比手法，用景色明丽的暮春三月作为人物活动的背景，用贵家女子无忧无虑游春赏景和东家老女年长难嫁触景伤情，表现了贵显子弟和落拓寒士
古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
汉高祖刘邦接受萧何的建议，拜韩信为大将，为之斋戒，设坛场，举行了隆重的拜将典礼。事见《史记·淮阴侯列传》。后以“登坛”为荣任将帅的典故。姚合《赠卢大夫将军》：“公议今如此，登坛到即行。”贾岛《寄长武朱
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。
相逢；遇着。王梵志《闻道须鬼兵》：“闻道须鬼兵，逢头即须搦。”又《虚霑一百年》：“逢头捉将去，无老亦无小。”